分類彙整:天律聖典

壅塞方術之罪

壅塞方術之罪 天律聖典云:『方術原來利世人,豈容壅塞蔽其真;循環壅塞家傾覆,更得凶災罹乃身。』 東極八氣真明天耀明希微上帝 第廿一阻化章 壅塞方術。 太上曰:「人皆知政教以資郅治,皆不知方士以及藝術,補造化之缺,資生養之利,暢之、興之,而博其利濟。作之在昔,行之於世,故有述有繼,以至於無暨。塞之使不行,壅之使其滯,偏捩其智,已乖其志,夫焉足恃?是之謂自蔽。以罪自罹,莫之致而至。」 孔子曰:「方書以利用,方士以利世,藝以資生而造化被。非妖邪、巫蠱也。暢之、興之,上有利於國,中以利於民,下以資其生。古人製之、傳之,以行於世者,皆有所利也。而壅之使滯,塞之使閉,是以枉人者自枉,夫復何利哉?故以計雍塞者,其罪惟捩心,以言雍塞者,其罪惟乖心。以事壅塞者,其罪惟矯心。以力雍塞者,其罪惟險心。心涉於叛者,其行乖而戾。以一己之乖戾,而壅塞之,使民無所利,事無所濟,造化有所弗被,其干天之罪乎?其害世之蠱乎?夫壅塞人者,以言與事,以計與力,天之報爾者,以禍與死,以敗與亡矣! 玉尊曰:「方猶言方書方士,皆挾高術、以濟世者也。抱妙道、以補造化也。藝術者、若星相醫卜之類也,國籍以資政治之不足,人借以資養生之弗被也。古人作之於前,而乃壅塞之於後。不亦妄乎?犯以上諸例者,皆有誅律以質對,其無或間之有。」 境陽浩稱天玉神元竟天帝 方術:凡方士、以及僧道醫卜星相、一切正業藝技之類皆是。思通造化,策謀奇妙者,皆是。 妄言謬闢,壅塞方術之罪。削其壽祿,註短折籍,以傾敗短折報,死入風雷獄,再入銅柱獄。轉世流落乞討短命。 擅祕不傳,壅塞方術之罪。削其壽祿,註凶死籍,以豺狼吞食報,死入銅柱獄,再入屠割獄。轉世殘廢,五體缺壞。 焚毀方書,壅塞方術之罪。削其壽祿,註病死籍,以瘋癩癱患報,死入火翳獄,再入金剛獄。轉世柴蟲、木蟲、磨蟲、螻蟻。 計阻覆敗,壅塞方術之罪。削其壽祿,註破耗籍,以家破貧耗,盜賊劫掠報,死入鑊湯獄,再入普掠獄。轉世癃殘百病,疥癩癰疽。 勢臨迫壓,壅塞方術之罪。削其壽祿,註困阨籍,以身遭困阨,家遭傾沒報,死入金剛獄,再入火車獄。轉世足跌手攣,面體缺壞。 力阻黑奏,壅塞方術之罪,削其貴祿,註困阨籍,以身遭流竄,家遭困阨報,仍絕其書香,子孫流落貧賤。身沒之後,入溟冷獄三百劫,再入鑊湯獄。轉世牛,遭火焚雷擊。 肆虐枉殺,壅塞方術之罪。削其貴祿,註凶死籍,以身遭刑戮,家被抄沒報,死入溟冷獄,再入鑊湯獄,復入阿鼻獄三百劫。轉世邊夷女身,癃殘百病。 冤刑枉獄,壅塞方術之罪。削其貴祿,註刑殺籍,以身遭刑殺,家遭破敗報,死入鑊湯獄,再入普掠獄。轉世下賤貧厄,流落水火。 擅己滅人,壅塞方術之罪。削其壽祿,註破敗籍,以事遭失意,身家破敗報,死入普掠獄。轉世愚聾喑啞。 銜己傾人,壅塞方術之罪。削其壽祿,註貧耗籍,以事遭失意。家破凶亡報,死入鑊湯獄。轉世癰疽潰爛。 改竄方術,壅塞方術之罪。削其壽祿,註短折籍,以家破禍連,身遭短折報,死入屠割獄,復入鑊湯獄。轉世聾瞎,手足攣縮,再轉鱗介。 以上諸條,輕者一次百過,重者一次百罪。百過奪一算,百罪奪二紀。屬諸貴爵顯宦頤劣紳,削壽紀外,奪其祿籍,以覆滅報,仍令子孫報對。若有命債,罪對之外,以身報對,其有以妖術邪法,煽惑害人者,別有定律,不在此例。 以上是時時告誡自己的話,願五術同道共勉之。

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