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- 聚賢禪寺外觀與阿彌陀佛
聚賢禪寺─阿彌陀佛
聚賢禪寺─大雄寶殿
聚賢禪寺─生龍基《納骨塔》之緣起
追溯民國七十六年間，多位深研堪輿風水的居士，踏遍中、北部山區細察地脈象，歷經二、三年。登山涉水、幾經艱難，終尋獲一『迴龍顧祖』真龍寶穴。
辛未年(民國80年)，初獲寶穴，唯恐隨意開闢有違天意，特齊集前往桃園縣大溪『聚賢慈惠堂』誠拜，蒙『道濟古佛─濟公禪師』明示，設立佛寺並請旨賜名『聚賢禪寺』附設『生龍基』《寶塔》。 並供奉『西方三聖』鎮座龍山血脈，鼓勵成為陰陽普渡的道場。
台灣龍脈從玉山起頂，為台灣之祖山，再從其分出九條龍，九龍經束氣起頂，形成九星環護真主的祖山格局，龍行飛躍，起伏頓跌，氣勢軒昂，有如龍樓寶殿、魚躍鳶飛。其中一脈行至桃園縣石門鄉之南，忽又衝起形成僅次於玉山的鳥嘴山，聳拔奇特，左右開帳發脈綿延數十里，形成天鵝大帳，復又從天鵝大帳中抽出一脈，龍身帶旗鼓劍印、倉山庫山，一路左趨右閃，如神龍滾浪，跤龍出海，左右隨從龍前呼後擁一路奔騰隨護，路經白石山，六曲窩、關西、銅鑼圈、直到龍潭再又沖起一山，圓美秀麗，即龍潭的『奶姑山』。奶姑山復起祖分枝劈脈，分出八脈行龍，其中一龍行經店子湖，離祖狂奔西轉，一路起、伏、頓、跌，枝腳撐弩，帶倉帶庫，破軍枝腳行龍，武曲金、巨門土行氣，乃所謂大企業家之格局也。
行龍復行至新埔『涼傘頂』再起頂沖高開帳如傘(地名如此而來)形成少祖山，真龍分脈，枝脈向西奔行，至鹿鳴坑結下湖口旺族黃姓祖墳大地佳穴，黃姓家族人丁興旺，發資數億。行龍餘氣行至水口起峰形成羅星鎮守水口。主龍自少祖山『涼傘頂』分脈後，龍身曲轉，行龍曲折逶迤行至『老寮』束氣脫煞過脈，龍身帶倉帶庫，剝龍換骨、蜂腰鶴膝，若馬之馳，層級平舖，若水之波，生龍活虎，草蛇灰線，如金蛇出洞，金星連珠，忽一彎轉遠朝老祖山，形成所謂『迴龍顧祖』的格局。行龍盡結穴前一節，化生腦起，↑字中抽，真龍顯現『燕子撲樑』之形，面對三洽水，『逆水朝堂』，三條溪水匯聚前堂，且如執笏之形。前朝近案平如桌面，形成『一字文星案』周圍群山彎環擁抱形如半月拱護，案外之案『鳥嘴山』形成三峰筆架，巧穴天成，龍虎比和，羅星水口鎮鎖。堪輿名師巧點奇穴，卜吉建『生龍基寶塔』及『聚賢禪寺』以供有緣之仁人孝子安放『先人遺骸』。
大師並預言批註此福地六大特點如下：
一、龍身帶倉帶庫，金星連珠﹝十四顆串珠﹞：可發數十億財富。主蔭孕名醫、五術名師子孫。
二、龍身及行龍枝腳全都呈葫蘆形，經云：葫蘆山現，術士醫流；
三、本龍自少祖山發脈後行龍至三洽水迴轉朝回祖山結穴，形成『迴 龍顧祖』格局；
經云：迴龍
顧祖，浪子回頭，金不換，龍格如此，必出忠臣孝子。
四、左方二條來水交會成執笏之形，另一條逆水朝來；經云：執笏水來，必產官貴顯朝班，逆水
朝來，朝貧夕富可期。
五、前朝近案形成『一字文星案』，且案外之案一重高過一重有如天梯；主出文貴，修仙可成道。
六、水口羅星鎮鎖，三元不敗，富貴綿延長久。
※ 本文大都是「風水專有名詞」，若有不明想前往查看者，本人樂意充當響導。
總公司：台北縣林口鄉中山路283號 電 話：(02)26019581‧8601-4061 傳 真：(02)26021048
塔 址：新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號 電話：(03)5890585-7 行動：0933-230827 上然居士
左方二條來水交會成執笏之形，另一條逆水朝來；經云：執笏水
來，必產官貴顯朝班，逆水朝來，朝貧夕富可期。
水口羅星鎮鎖，三元不敗，富貴綿延長久。
本聚賢禪寺於中華民國91年4月29日取得寺廟登記證，證號：竹縣寺廟補字第060號
- 聚賢禪寺寺廟登記證
※ 九龍堂關係企業→永旺開發有限公司投資之：『 歡迎仁人孝子將先人骨骸、骨灰奉厝本聚賢禪寺附設之生龍基寶塔。
本寶塔另設置“孝親堂”供寄放祖先牌位、嬰靈牌位和未出嫁之“姑娘牌位”，以及因離婚無法入祖龕之靈位。
※ 另提供祖先牌位或骨壇；骨灰甕之短期暫放服務。(專業地理名師諮詢與免費安放擇日服務)
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