感謝狀應用法：

當您參加了樂捐納骨塔位的佈施行動後，您可以在聚賢禪寺佛菩薩相片前祈求您的『發心』心願，並可求籤問吉凶，祈求方法如下：

求神祝禱詞文：

伏以  杯筊通天地，弟子 x x x 現居：(地址)，x 年 x 月 x 日出生，今天民國 x 年 x 月 x 日，為某某事，吉凶未卜、憂疑未決，在於網路“聚賢禪寺”西方三聖、諸佛菩薩、龍天護法前伏請神杯三擲，指示分明。

求籤詩步驟：

1. 準備神杯一對或十元硬幣兩個(人頭代表陰，10元代表陽)，最好能用檀香薰一薰。然後用劍指(拇指按住無名指和小指，豎立食指和中指)在神杯或硬幣上虛空書寫“萬事通靈、神通感應”，然後中指在神杯或硬幣上點一下(代表開光)。

2. 虔誠合掌眼睛注視神像，口唸求神祝禱詞文三次，丟擲神杯或硬幣在桌上，連續三次記錄後對照下面籤詩。

聖  杯

笑  杯

陰  杯

自2012年6月9日起『感謝狀收據』加註寺廟登記證號，希望能符合綜合所得稅捐贈扣抵額條款。是否要將祈佑內容拿掉，請懂得稅法朋友指導一下！

※ 替佈施信眾及家人安光明燈是聚賢禪寺住持主動發心的，但能否得到稅務查核人員的認同，那就不得而知了！？

Mail  to：  ndhj1225@gmail.com   謝居士

附註：

1. 若樂捐之人有需要如上之『感謝狀收據』作為報稅扣抵用，請在捐塔位功德迴向表單上標註一下，聚賢禪寺會以寺廟名義開立收據。
   
   (※ 能否適用綜合所得稅法的扣抵額，本寺不做保證之責。)
   
   

   安太歲或點光明燈不可以列報捐贈扣除額 財政部臺北市國稅局表示，民眾到寺廟安太歲或點光明燈的費用，不可以作為申報綜合所得稅捐贈列舉扣除額。 該局說明，所得稅法第17條第1項第2款第2目之1規定，納稅義務人、配偶及受扶養親屬對於教育、文化、公益、慈善機構或團體之捐贈，可於申報綜合所得稅結算時列舉扣除。所謂教育、文化、公益、慈善機關或團體，係以合於民法總則公益社團及財團之組織，或依其他關係法令，經向主管機關登記或立案成立者為限。 該局指出，部分民眾無償捐贈立案寺廟得列舉扣除，惟於寺廟安太歲或點光明燈，祈求順遂福氣，此種具有對價關係之支出，並不屬於無償捐贈性質，所以不得列報捐贈扣除額。 內政部令：修正「社會救助法施行細則」 中華民國一百年六月二十九日內政部台內社字第 1000129252 號令修正 發布全文 16 條；並自一百年七月一日施行 第 14 條 私人或團體贊助社會救助事業捐贈之土地、財物，得依有關稅法規定申請減免稅捐。依本法辦理社會救助事業，非以營利為目的者，得依有關稅法規定申請免徵稅捐。 第 15 條 本法第四十四條之一第二項所稱公開徵信，指將接受之捐贈之基本資料及辦理情形，至少每三個月於網際網路、機關（構）發行之刊物或新聞紙公告。前項基本資料，包括姓名、金額、捐款日期及指定捐贈項目。 http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/apr/25/today-e13.htm 八、虛報捐贈：低價買進不實捐贈收據、列報未登記或未設立團體的捐贈等，已涉及逃漏稅，查獲後除了補稅之外，還會被處以罰鍰；至於點光明燈、安太歲或支付塔位的款項，屬於有對價關係的給付，不能申報捐贈抵稅。

2. 樂捐之人若是希望為家中『急難親人』或有『特別需求』做功德迴向冤親債主或是『求福報』，想以『感謝狀』收據配合疏文向當地大廟神明稟明以此『捐贈納骨塔位給貧困家庭』的功德迴向，那就註明一下您的事由，我方盡可能協助撰寫疏文以利呈疏，得到最好的感應效果。
   
3. 疏文的種類(可點入參觀，)：
   a. 為求病愈疏文
   b. 為求功名文
   c. 為求子接嗣文疏
   d. 為求消前世冤孽文
   e. 為超度父母祖先文
   f.  為超度嬰靈文
   g. 為求轉靈體病業文(有夢到往生親人托夢說祂那裡不舒服。)
   h. 為求超薦房子地基主文
   i.  為求超薦房子有陰靈干擾文
   j.  為父母求壽疏文

※ 藉疏文求助神佛的幫助是非常神聖的事，請勿以輕率之心看之。有效或沒效端看個人的『發心』，但也牽涉到個人的『業障』重或不重等複雜因果問題。

靜觀淨宗法門弘揚學會‧聚賢慈善功德會 敬上

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另贈送之感謝狀

此感謝狀是本學會與聚賢禪寺表達對善心大德的致意。末學會於本學會供奉的南無觀音菩薩前來為佈施者祈福迴向，並請觀音菩薩加持感謝狀上的『六字大明神咒』。經菩薩加持的感謝狀，便具有鎮宅光明、佛光普照的能量，收到此狀後可拿去護貝或者用像框表框起來，可安置於書房，客廳，辦公室，佛堂或神明廳，將可獲得觀音菩薩與諸佛菩薩護佑，闔家平安，工作順心，財源廣進，吉祥如意。


感謝狀會填寫：全家部份，會填寫 xxx 闔家 大德， 個人部份，會填寫 xxx 大德
 

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