神明祖先寄放服務

聚賢禪寺神明祖先寄放服務

祖先會影響到家庭不順的因素歸納有:

  1. 俗稱沒得『討食』
  2. 俗稱『討生活費用』
  3. 俗稱『討子女孫』
  4. 叔伯輩無嗣往生,得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
  5. 姑婆輩無嗣往生,得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
  6. 祖先之正、偏房的財產分配不均或對待不公平
  7. 靈體欠安,生前帶病往生,執著身體多病痛
  8. 靈體帶業往生,地獄受苦
  9. 生前疼愛某子女,氣憤好過的其他子女、媳婦不願伸出援手幫忙
  10. 生前受到不孝的對待
  11. 遺留的家產,子女任意揮霍、變賣
  12. 遺留很多的家產,子孫卻不敬祖先不願祭拜等等
  13. 心願未了或嗔心重
  14. 生前拿掉或流產的嬰靈仍沒有投胎轉世
  15. 祖先生前欺凌他人,受欺凌者生前沒其辦法,死後報復其子孫
  16. Etc.

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用,但請註明文章引用網址 ◎

 如法的祖先牌位(公媽牌)處理

如法的祖先牌位(公媽牌)處理:

地理師或宮廟主持法師總會碰到幫人處理”神像”和”祖先牌位”的事情,如何如法的處理是身為地理師或宮廟主持法師該研究學習的課題,才不會擔負到因果。

如主家因債務和居所問題而無法好好的安置祖先牌位,請地理師幫忙,個人以為最好的處理方法是:

  1. 請主人家點香向自家祖先稟報目前家況,然後用擲杯方式詢問;
    A. 是否願意委屈一點暫時裝入”謝籃”內隨子孫東奔西跑。
    B. 還是乾脆請先生(老師)退靈燒化掉,待日後有能力再重新安奉。
    C. 還是希望寄放到寺廟(分永久和暫時)去,子孫們有時間再到寺廟去燒香拜拜。擲杯稟明讓祖先自行決定再依其意思處理會是最圓滿的方法。

  2. 神像方面,曾有宮廟主持幫信徒看陽宅風水,動不動就說主家的神明入陰、入邪魔等,要換宮廟開光的神明,其實是要賺主家的神明金身的錢,然後將所謂的入陰、入邪魔神像隨意丟棄到河溪放水流。結果弄得主家雞犬不寧,最後請示了神明查出原因是,原來神明曾經也幫助過主家,沒想到竟輕信他人未經退神儀式退神讓其回天庭繳旨,被任意丟棄回不了天庭卻成了落難神了。對於神明的處理,若因主家不便繼續供奉或已無心供奉了,那最好的處理方式應該是稟報後,請真正懂退神法的老師(法師)退神,然後合金紙放入燒金筒燒化了。若主家因仍有感情捨不得退神,那就可尋找可暫時寄放的大廟暫寄(要包紅包給廟方寄宿費喔!讓神明住得安心,才不會有寄人籬下感。),若是原本請自某宮廟,那就詢問其主廟是否方便請回宮寄放。
  3. ※聚賢禪寺提供 暫時寄放祖先牌位 的服務,歡迎洽詢:(02)2601-9581‧0933230827  謝居士‧(03)5890585 傅居士

 祖先牌位安置問題

什麼情形最需要將牌位安置在佛寺呢?

1.
在世生前個性霸道、個人主義強,有暴力行為者。

2.
生前脾氣暴躁易怒,容易遷怒、遷過於他人者。

3.
生前既已經與家中某些家人感情不睦者。

4. 自殺身亡者,因其會想不開而自殺者,其靈多半怨氣深,執著念較重者。

5. 俗稱:『姑娘陰』,女子未婚便已往生者,習俗不允許入祖龕牌位者。

6. 俗稱:『倒房陰』,生前或有婚或未婚,但無子嗣承繼香火者。

7. 嬰靈(水靈子)

8. 遷居國外不便再奉安祖先牌位者。

9. 雙姓或多姓祖先牌位,希望能將他姓祖先好好安置渡化,不要受多姓祖先爭子孫導致家庭不安、離婚、事業工作不順,甚至於意外死亡頻頻等…

10.
宗教信仰的改變,但也希望祖先也有個好歸處者。

11.
夫婿或前夫運勢差、好吃懶做、酗酒不負責任,祖先沒在拜者(怕影響子女)。

12.
離婚婦女,往生後沒有歸依處所。

13. 車禍意外、被殺身亡者,怨念重,靈體痛苦者。


以上1~4和13的,主要就是希望將其『另在佛寺立一牌位』,讓其在佛寺受一些佛菩薩的教化,漸漸改變其脾氣和心性或怨念,就不會影響到家人的氣氛、健康等種種…


會影響到家人健康的情形,多半是
『佔有慾重』或不認為祂已成為陰靈之體了,其陰氣碰觸陽世之人的身體,便會造成陽世人身體的不適(當然這也跟個人的先天體質有關係)。

何以建議將如上之需要者將牌位寄放佛寺呢?

佛寺每年辦理的超度法會,在後段部份都有『歸依』文,歸依佛、歸依法、歸依僧,讓生前未歸依佛教的『眾生道』有機會歸依佛,接受佛菩薩的教導去我執、看破迷眛和去除妄執等觀念,引薦超脫惡鬼道、畜生道、地獄等道。

領有『上天旨』的寺廟、佛寺、納骨塔,便有佛菩薩平常就會對寄放塔寺的『無形眾生』講經說法。生前沒修行或不信鬼神者或一時難以接受,但佛菩薩的慈悲心總能慢慢的潛移默化改變其生前妄執,若能再得到後世子孫的有心『功德佈施』,原本在世就有行善立德之人,雖未歸依佛、道者,必能幾年內晉升神道、菩薩道或西方極樂世界了脫生死,或重新投胎轉世。原本業障重的也能慢慢脫離地獄的懲報減輕罪苦,如此後世子孫也能漸漸消除祖先生前所種下的業力果報。

如何為祖先做『功德佈施』呢?

1. 法會報名,贊助法會活動迴向給祖先。

2. 以祖先之名義修繕寺廟、莊嚴佛堂,或供養出家師父。

3. 捐贈塔位給孤貧者,功德迴向給祖先。

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用,但請註明文章引用網址 ◎

女兒牌位問題

女兒往生的情形,大概區可分為:

1. 未婚往生(不論年齡大小),由於傳統習俗女兒(俗稱姑娘仔)不能入祖先牌位,一般處理方式是在”菜堂─佛寺”立牌位,讓她有個歸依處所。

2. 已婚往生,當是歸入夫家牌位,但夫家若是沒安牌位,那就只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。

3. 離了婚的女兒,當也不得回歸娘家祖先牌位,前夫家當也不會接受了,因此也只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。

4. 已婚,但夫家沒安牌位,或雖未離婚但與夫家形同不相干的人了,也只好同是安奉於有提供安放牌位的寺廟了。

附註:女兒往生,父母是不能祭拜的,要由同輩兄弟姊妹和子姪輩代為處理。

祖先牌位寄放聚賢禪寺稟疏

 

要將祖先牌位請出與其溝通技巧

有的祖先生前並未信奉宗教,若要將祂們送到佛寺寄放,用擲杯的方式或許很難一次就允杯,可用點溝通的技巧,重點是要讓祖先們高興的去。

步驟與技巧:

1. 先稟告原由,實在是因為‧‧‧什麼原因而希望將其請到『聚賢禪寺』。

a. 出國因素

b. 居所不便

c. 家人的信仰改變而不方便

d. 雙姓困擾

e. 其他因素

2. 告知有一好道場,有利於祖先的先靈安放,那裡是『先天帶旨』的寺廟,有佛菩薩講經說法,祖先們可隨佛菩薩修行,機緣成熟便可蒙佛菩薩渡引,或早日投胎轉世,或渡化去『西方極樂世界』。

廟址:聚賢禪寺』:新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號

請祖先們先去參觀瞭解一下,晚上或明天再跟祢們擲杯請示。

3. 有些祖先們或會認為去了寺廟以後,再也得不到子孫年節、忌日的葷食菜飯的祭拜而不願意去,因此得不到『允杯』的現象,若您家人也懷疑平常祖先都要豐富的菜飯供奉,那就再請示是否為了此因素?若擲杯說是的話,那就安慰一下,說平常有時間的話也會到寺廟去看祖先們,並帶一些平常祂們喜歡吃的東西去拜拜,看這樣好不好?

4. 或有祖先平常疼愛小孩不想與子孫們分開,那就跟祂們講到高興,跟祂們說現在子孫們實在是生活困苦諸多不順,希望的是將祖先們安頓好,讓祖先們有一固定居所,兒女們也好專心認真去打拼工作事業,祢們若有能力幫忙的話,就幫助子孫們賺錢買房子,然後再迎請祖先在家也供奉,這樣好不好?

5. 也有一些比較複雜的因素,比如說有的祖先靈沒寫進祖先牌位而進不去祖先靈位,因此要告訴子孫又沒辦法講,所以以不應允神杯的方式表達,若是家屬們也有此疑慮,那就跟祖先們講,到時候將祖先牌位請去『聚賢禪寺』再請法師幫忙一併處理,如此好不好?

※ 若是有此因素的話,家屬們要提供資料給寺方,若不知姓名,可領一份謄本看有沒有相關資料,若真沒有或不知道但有感覺影響到家中諸多不順,那就告訴我(聚賢禪寺主持‧法師),我再幫助想辦法一併處理圓滿吧!


◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
歡迎引用,但請註明文章引用網址 ◎

如何將祖先牌位請出

  1. 首先要先點香向祖先稟告,說明準備將其請到『聚賢禪寺』:新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號寄放安奉。 
  2. 插好香插後,先握拳輕叩(叩!叩!叩!)神桌桌面,口唸:『天無忌、地無忌、人無忌、百無禁忌。』 
  3. 然後將公媽爐、祖先牌位請下來,放入『謝籃仔』內,算好路程,預備好香,路途中若點的香快燒盡了,再點香續香火。(※謝籃仔可到五金行購買,真買不到可用乾淨的水果箱墊紅紙代替) 
  4. 準備一把『黑雨傘』,當出門外見天時遮擋一下陽光用。

  5. 出家門上電梯、上車、上路、過橋、下車等都要講一下,意思是『跟上喔!別跟丟了!』

  6. 到了目的地,請下進入寺內,暫放桌子上,由本寺人員點香請寺廟門神護法放行讓某家祖先自由出入。

  7. 準備好祭拜供品,一份水果、金紙敬神(地藏王菩薩),另祖先一份(水果、素食菜飯幾樣菜、湯、飯,※
    或水果、和多樣糖果餅干、飲料等…)刈金(3~6支或多一點,燒給祖先當費用)。

  8. 本寺人員會將牌位重新謄寫內容更換為本寺統一的牌位。然後寫好疏文,率其子孫家人在地藏王菩薩前唱讀文疏,祈請諸佛菩薩眷顧早日接引西方極樂世界。(※ 短期寄放的,就直接就原來的暫放,點香告知祖先暫時寄放在聚賢禪寺,請祖先們在此也能隨佛菩薩修行,儘量看破塵緣,請佛菩薩接引往生西方極樂世界。)
  9. 拜好後,燒完金紙即可。

  10. 日後自己若有時間或逢到祖先忌日,再前來拜拜一下,若是身居國外不克到來亦可『遙祭』─在家裡準備一桌子將菜飯擺好朝向門口以自己的意念呼請拜拜。

    (※亦可事先拜託本寺人員代勞,隨您心意匯款多少,就幫您準備多少的菜飯祭品指明這是由那位子孫出錢委託敬拜的。)

    【可將牌位照相列印下來,在家裡遙寄時拿出來,拜完和金紙一起燒化】

    聚賢禪寺衛星導航圖:http://9-dragons.tw/baota/?p=98

    聚賢禪寺地圖下載:http://9-dragons.tw/Life_dragon-map-2.jpg

九龍堂主(聚賢禪寺主持)上然居士(謝老師)敬啟

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※ 直接前往聚賢禪寺請先電話聯絡:

電話:(03)5890585

行動:0933-258900 傅居士