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天祿神獸
〈火曜連珠相值，青雲路上自逍遙〉→想求名、求財者， 可在房子的南方位擺一隻『天祿神獸』增進功名(頸子要加一串『 九紫水晶』)。
〈輔臨丙丁，位列朝班〉→想求 官、求財者，可在房子的南方位擺一隻『天祿神獸』增進功名(頸子要加一串『 八黃水晶』)，可得名利雙收之效。
〈金居艮位，烏府求名〉，〈六八武科發跡，否亦韜略榮身〉→今值下元八運，擺放東北方，更可助旺升官晉爵。(頸子要加一串『 六白寶石』)，可在軍警界得到名利雙收之效。
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《天鹿、天祿》
《十州記》︰「聚窟州有辟邪、天鹿。」《漢書•西域傳》︰「烏弋有桃撥。」孟康注︰「桃撥一名符撥，似鹿，長尾，一角者或為天鹿，兩角或為辟邪。」周祈《名義考》︰「桃撥、符撥當作桃襏、符襏，以是獸能襏除不祥也，襏誤作撥。曰桃曰符者，獶度朔山桃之意。襏除不祥，故謂辟邪，永緩百祿，故謂天祿。漢立天祿閣門，古人置辟邪於步橋上，皆取撥除永緩之意。」《顧氏說略》︰獸有天鹿、辟邪。天祿，作天鹿。」《隻中錄》︰「宗資，南陽安眾人也。今墓在鄧州南陽界中。墓前有二石獸，其膊上，一曰天祿，一曰辟邪。」《宋書•符瑞志》︰「天鹿，純靈之獸也。」沈福偉說︰「圓動物中新出現的獅子和有翼獸來自波斯。……南陽宗資墓前的石獸，膊上有「天祿」、「辟邪」的刻文，也從西方傳入。……早在戰國和西漢晚期，我國已用後來稱為「天祿」、「辟邪」，有翼的獅形神獸作為藝術作的題材。……傳播這種藝術的散居中亞、天山南北和印度河流域的塞人。最早通過蒙古草原由西伯利亞傳入中國北方。
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