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聚賢禪寺─『孝恩堂』舉薦祖先、往生親眷早日超生西方淨土。長生祿位提昇運勢,增福、添壽。歡迎參觀洽詢‧‧‧

壹、祖先會影響到家庭不順的因素歸納有:

1.       俗稱沒得『討食』

2.      俗稱『討生活費用』

3.      俗稱『討子女孫』

4.      叔伯輩無嗣往生,得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜

5.      姑婆輩無嗣往生,得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜

6.      祖先之正、偏房的財產分配不均或對待不公平

7.      靈體欠安,生前帶病往生,執著身體多病痛

8.     靈體帶業往生,地獄受苦

9.      生前疼愛某子女,氣憤好過的其他子女、媳婦不願伸出援手幫忙

10.  生前受到不孝的對待

11.   遺留的家產,子女任意揮霍、變賣

12.  遺留很多的家產,子孫卻不敬祖先不願祭拜等等

13.  心願未了或嗔心重

14.  生前拿掉或流產的嬰靈仍沒有投胎轉世

15.   祖先生前欺凌他人,受欺凌者生前沒其辦法,死後報復其子孫

16.  Etc.

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

歡迎引用,但請註明文章引用網址 ◎

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貳、如法的祖先牌位(公媽牌)處理

如法的祖先牌位(公媽牌)處理:

地理師或宮廟主持法師總會碰到幫人處理“神像”和“祖先牌位”的事情,如何如法的處理是身為地理師或宮廟主持法師該研究學習的課題,才不會擔負到因果。

如主家因債務和居所問題而無法好好的安置祖先牌位,請地理師幫忙,個人以為最好的處理方法是:

  1. 請主人家點香向自家祖先稟報目前家況,然後用擲杯方式詢問;
    A. 是否願意委屈一點暫時裝入“謝籃”內隨子孫東奔西跑。
    B. 還是乾脆請先生(老師)退靈燒化掉,待日後有能力再重新安奉。
    C. 還是希望寄放到寺廟
    (分永久和暫時)去,子孫們有時間再到寺廟去燒香拜拜。擲杯稟明讓祖先自行決定再依其意思處理會是最圓滿的方法。
  2. 神像方面,曾有宮廟主持幫信徒看陽宅風水,動不動就說主家的神明入陰、入邪魔等,要換宮廟開光的神明,其實是要賺主家的神明金身的錢,然後將所謂的入陰、入邪魔神像隨意丟棄到河溪放水流。結果弄得主家雞犬不寧,最後請示了神明查出原因是,原來神明曾經也幫助過主家,沒想到竟輕信他人未經退神儀式退神讓其回天庭繳旨,被任意丟棄回不了天庭卻成了落難神了。對於神明的處理,若因主家不便繼續供奉或已無心供奉了,那最好的處理方式應該是稟報後,請真正懂退神法的老師(法師)退神,然後合金紙放入燒金筒燒化了。若主家因仍有感情捨不得退神,那就可尋找可暫時寄放的大廟暫寄(要包紅包給廟方寄宿費喔!讓神明住得安心,才不會有寄人籬下感。),若是原本請自某宮廟,那就詢問其主廟是否方便請回宮寄放。

安放祖先牌位、嬰靈位、無嗣伯叔、兄弟、姑娘位必可得聚賢禪寺諸佛菩薩神通力薦拔親眷、祖先早日超生西方淨土或投生富貴家庭。

聚賢禪寺孝恩堂DM http://9-dragons.tw/JuXian_SN.DM.pdf

參、祖先牌位安置問題

什麼情形最需要將牌位安置在佛寺呢?

1. 在世生前個性霸道、個人主義強,有暴力行為者。

2. 生前脾氣暴躁易怒,容易遷怒、遷過於他人者。

3. 生前既已經與家中某些家人感情不睦者。

4. 自殺身亡者,因其會想不開而自殺者,其靈多半怨氣深,執著念較重者。

5. 俗稱:『姑娘陰』,女