什麼情形最需要將牌位安置在佛寺呢？ 

1.  在世生前個性霸道、個人主義強，有暴力行為者。

2.  生前脾氣暴躁易怒，容易遷怒、遷過於他人者。

3.  生前既已經與家中某些家人感情不睦者。

4.  自殺身亡者，因其會想不開而自殺者，其靈多半怨氣深，執著念較重者。

5.  俗稱：『姑娘陰』，女子未婚便已往生者，習俗不允許入祖龕牌位者。

6.  俗稱：『倒房陰』，生前或有婚或未婚，但無子嗣承繼香火者。

7.  嬰靈（水靈子）

8.  遷居國外不便再奉安祖先牌位者。

9.  雙姓或多姓祖先牌位，希望能將他姓祖先好好安置渡化，不要受多姓祖先爭子孫導致家庭不安、離婚、事業工作不順，甚至於意外死亡頻頻等…

10.  宗教信仰的改變，但也希望祖先也有個好歸處者。

11.  夫婿或前夫運勢差、好吃懶做、酗酒不負責任，祖先沒在拜者(怕影響子女)。

12.  離婚婦女，往生後沒有歸依處所。 

※   以上1~4的，主要就是希望將其另在佛寺立一牌位，讓其在佛寺受一些佛菩薩的教化，漸漸改變其脾氣和心性，就不會影響到家人的氣氛、健康等種種…

※   會影響到家人健康的情形，多半是佔有慾重或不認為祂已成為陰靈之體了，其陰氣碰觸陽世之人的身體，便會造成陽世人身體的不適(當然這也跟個人的先天體質有關係)。 

何以建議將如上之需要者將牌位寄放佛寺呢？ 

佛寺每年辦理的超度法會，在後段部份都有『歸依』文，歸依佛、歸依法、歸依僧，讓生前未歸依佛教的『眾生道』有機會歸依佛，接受佛菩薩的教導去我執、看破迷眛和去除妄執等觀念，引薦超脫惡鬼道、畜生道、地獄等道。 

領有『上天旨』的寺廟、佛寺、納骨塔，便有佛菩薩平常就會對寄放塔寺的『無形眾生』講經說法。生前沒修行或不信鬼神者或一時難以接受，但佛菩薩的慈悲心總能慢慢的潛移默化改變其生前妄執，若能再得到後世子孫的有心『功德佈施』，原本在世就有行善立德之人，雖未歸依佛、道者，必能幾年內晉升神道、菩薩道或西方極樂世界了脫生死，或重新投胎轉世。原本業障重的也能慢慢脫離地獄的懲報減輕罪苦，如此後世子孫也能漸漸消除祖先生前所種下的業力果報。 

如何為祖先做『功德佈施』呢？ 

1.  法會報名，贊助法會活動迴向給祖先。

2.  以祖先之名義修繕寺廟、莊嚴佛堂，或供養出家師父。

3.   捐贈塔位給孤貧者，功德迴向給祖先。 

◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰

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