從神明的臉色看家運

從神明的臉色看家運

看!神像臉色慘淡豪無光彩,家運定難興旺。

看看香爐上的香腳滿滿的,何以神明都沒有接收到香氣呢?
原因是88的神明,前5寸半的爐,神明沒有墊高,臉的高度甚至於低於香腳,如此便接收不到香氣,我看家主人必是『望財興嘆!看得到吃不到。』

在地理師界裡,有些老師非常重視神明祖先的安置,神位的安置首重『接氣(先、後天氣)→影響到人丁興不興旺,財氣旺或不旺。再就是觀察神明的氣色,暗淡無光或油光滿面,亦或灰頭土臉;神明的氣色會轉移到主人家的臉色。所以說神像最忌斷手斷腳或龜裂現象,傷在那裡主人家那裡便會有其病徵相對應。當然還有很多竅門,如龍虎鬥氣問題,神位座落的明堂遠近環抱有情或無情等等……

九龍堂主 圖文編撰

玄靈月老宮請旨疏文

玄靈月老宮請旨疏文

今年農曆2/15是太上道祖和九天玄女的誕辰之日,備辦祝壽之供品等,並呈疏神人同慶為道祖和九天道母祝壽。
另趁此神聖之期,請領玄靈月老宮 』的宮旨和請領月老仙師、桃花仙師,以及和合仙師的旨命,以備日後更能發揮為信眾求取好姻緣、促進好良緣的辦事效率。

此卡名片大小,適合身上攜帶。正面是一對新人坐白馬上,象徵馬上成婚。背面是『早締良緣符』,開光後蓋上月老仙師和和合仙師印;再請『玄靈月老宮』月老加持。適合還沒有對象的男男女女,以及有對象但姻緣不明朗化的對象使用。

玄靈月老宮:http://9-dragons.com.tw/moon_god/index.htm

聚賢財神殿請旨疏文

聚賢財神殿請旨疏文

農曆2/15藉無極真道宮主神─太上道祖聖誕祝壽後,也為聚賢禪寺的『多聞天王黃財神』請領『聚賢財神殿』的宮旨和財庫。2/22前往聚賢禪寺處理一個雙姓祖先牌位寄放事宜。每次去都發現 #財神轉經輪 沒在轉動,奇怪了,只要我輕輕一觸動就會轉,今天轉得特別快,就詢問財神有沒有接到玉旨和財庫,財神回應有接到了,哈!轉經輪轉得如此快速,顯現本寺財神將大轉財氣法輪蔭助認供信徒了。加上財神殿前所造的『五鬼運財水池』更添催發感應力。

https://www.facebook.com/JuXianChanSi/videos/1638966586194486/ (歡迎點進參觀)

我愛財神爺

聚賢財神殿

  1. 財神殿的創立
  2. 萬佛牆的構思
  3. 萬佛牆的功德
  4. 琉璃財神編號
  5. 開光琉璃黃財神
  6. 補財庫活動
  7. 送窮迎富法
  8. 吐寶鼠修法
  9. 我要參加認供
  10. 黃財神卡安奉
  11. 求財轉運法
  12. 求財祈願單
  13. 擲杯筊問事吉凶

香火薪傳

香火薪傳

聚賢禪寺寄放祖先牌位,目前區分兩邊,左手邊是臨時暫厝『孝恩堂』,右手邊是永久寄放的『孝思堂』,每天放誦早晚課點香拜拜時,我們點香的祝禱詞是:『弟子禮敬南無大願地藏王菩薩暨寄放各姓先祖們,祈請菩薩加庇各姓祖先的子子孫孫們,佛光注照燭光映照各姓祖先的子孫們前途光明、事業工作順心,家庭和樂。』插香時口訣:第一柱香禮敬南無大願地藏王菩薩,第二柱香禮敬右邊諸姓先祖們,第三柱香禮敬左邊諸姓先祖們。

香火、香火,香火要代代薪傳,香火興旺人丁興旺香火冷清,代表人丁凋零不點香火,成了絕香火,代表什麼呢?終將漸漸絕嗣!祖先香火斷了等於根斷了,若大多的先祖仍在地獄、餓鬼道,那就得不到子孫的佈施功德、超薦功德,那麼將永無超脫地獄之期了!

寺方也不希望堂室香煙燻得黑黑油膩膩的,清洗費力,重新粉刷花錢,只能勸請心誠一柱香了,點香才能跟自己的祖先說話、溝通和傳達孝思之心。寺方保持點香拜拜的習俗,不要讓現代的年青人變成了連拜都不拜了,希望傳承中華敬先敬祖的美好傳統觀念。

聚賢禪寺住持、九龍堂主 謝浩然 居士 敬撰

功德舉薦祖先

功德舉薦祖先

五月廿三日(農曆四月初九日)前往台北市內湖處理一祖先牌位個案;

案主陳太太委託事因:

1. 因先生往生對年請老師去處理合爐事宜。

2. 因為只生一女,為免以後女兒承嗣祖先的困擾,請老師一併將祖先請至聚賢禪寺安放。

在加Line後,首先詢問如何將先生寄放在葬儀社的靈位對年當日請回家中?老師電話告知方法,她說怕不記得要求幫她傳Line。只好鉅細靡遺撰寫文檔描述流程傳給她。第二、她擔心自己年歲漸增,以後恐無法上山到佛寺去祭拜祖先的問題?閒聊中告知老師會年節準備一葷一素代替寄放在禪寺祖先的家眷們敬拜,當中若有人金錢贊助,那老師就會多準備一些。話中提到老師目前是將牌位寄放的收入準備拿來莊嚴聚賢道場,對方竟慨然說她願捐贈本寺10萬元。哇!心想系金耶嗎?便回應對方功德無量說當天會拿感謝狀收據連同寄放牌位證明書給她,並說您如此發心老師會做一科儀(佛道配合超薦祖先和祖先的冤親債主,解化祖先們的因果業力)來度化她先生和祖先。

5/22撰寫了一張祖先因果業力化解的『天赦文』(此文要經玉皇大帝和無極五母作主開赦與冤親債主的因因果果),另一張『地赦文』(此文要經幽冥教主大願地藏王菩薩作主,依據天赦文放行被關在地獄、冥府的祖先和祖先的冤親債主超生人道、天道或西方極樂淨土),還有一張聚賢禪寺開立的感謝狀收據』(此收據便是迴向且引薦祖先和其冤親債主的資糧和佛菩薩舉薦的依據),準備讓她母女在疏文上簽名蓋手印(如此他們母女亦能獲得功德法益)

哈!說實在的我內心想
著,到
時候說不定會變卦編個理由不捐了或金額減少了,所以在天赦文功德金額處留空白,畢竟她與我素不相識,只是有需求從網路找到我的。我以平常心看待囉!有的話當是她們祖先的大福報。

5/23從林口出發一路開車順利又找到一好車位,心想今日辦事應該都會很順當。預先請她們做完對年的祭拜,接續老師處理合爐事宜,請下祖先牌位,哇!一看祖牌內容有點儍眼,寫得不如法和不清楚,先照相吧!問清楚祖先輩份關係,準備事後再重新校正囉!將陳先生生、卒資料謄寫合爐完畢。主家很客氣將準備好的三個紅包(大包寫捐佛寺)遞給了老師。合爐拜拜完後,帶她們母女一同前往聚賢禪寺。上堤頂交流道,哈!延路沒有紅綠燈,又沒有塞車現象,走五楊高架上楊梅交流道竟剛好30分鐘。合爐後拜拜期間有聊到大伯因愛喝酒身體也不好,有一天出門後失蹤了,曾託夢給她感謝照顧婆婆。

到了聚賢禪寺後,先寫一張疏文請『孝思堂』的地藏王菩薩眷顧陳家祖先並早日薦拔祂們超生西方極樂淨土,再持醫病、治癌咒、甘露咒加持了醫病法(泉)水讓陳姓祖先們解化靈體病苦等令祖先身心自在。然後再點香稟報聚賢禪寺西方三聖說明○○○護持聚賢禪寺捐款新台幣壹拾萬元贊助修建本道場的收據燒化在佛祖爐內讓佛祖收執,回程送她們到林口A9捷運站。

回到林口服務處先行校正打字將陳姓祖先的資料,然後傳Line讓其確認清楚。哈!校正祖先牌位內容真要『專業如我、耐心如我!良心如我!聰明如我!』才能校對得清清楚楚。(祖牌校正打字一般都要花上2個小時以上)

您發大願心,我發大願力

謝老師個性不願欠人的人情,晚上便準備了舉薦陳姓祖先的科儀工作,請了『玉皇大帝、三官大帝、五母大慈尊和觀世音菩薩、大隨求佛母和地藏王菩薩』,以及聚賢禪寺西方三聖:阿彌陀佛、觀音、勢至菩薩和藥師佛等來作主,首先一一測問陳姓祖先各在六道中的那一道,有二位在地獄道,失蹤的大伯在餓鬼道,婆婆已經上天道了,祖父、母投生人道去了。辦完法事後再一一測問在地獄道的2位皆可上西方極樂世界的『聲聞道』,好奇的是在餓鬼道的大伯竟也能上聲聞道去補修功課。再靈機一閃問陳家得此因緣是不是上天道的婆婆知道我(無極真道宮和聚賢禪寺住持)有此能耐度化祂的親眷而促使媳婦找上我,哈!Say Yes。 如此的科儀工作花了我3個多小時,雖說有點累人,但圓滿的結果,也令我欣慰佛菩薩慈悲對我的護持。

謝浩然 (靈德子)─無極真道宮‧聚賢禪寺住持‧九龍堂主 合十

收驚退煞法

收驚退煞法

在林口地方『無極真道宮』的收驚是小有名氣的。今年在太上道祖的生日參加『中華玄門道教總會』的會員大會,會中有位同道分享了一收驚退煞法的道法。覺得很實用,便整理成一圖檔(可列印隨身),當身邊有人因受到陰煞、喪煞沖到而倒地,要立即扶坐起來,然後應用方法如圖解,可馬上甦醒過來,救人一命。

最近自己受到風寒,師娘煮抹草包讓我洗澡淨化一下,老師就在『抹草碗公水』依樣劃符,哈!還真玄,這半年來右腳底常刺痛不舒服,沒想到沖洗後就好了,真是意外收穫。

(腳酸痛多半是卡陰氣,心想近年來常幫信眾化解病災腳疾,恐是為人擔到一點因果,有這招就好用了。)

 

※此道法是同道分享的,可濟世救人用,歡迎大家珍藏之。

靈骨塔的祭祖

靈骨塔的祭祖

傳統清明節掃墓祭拜供品:

  1. 水果
  2. 鮮花
  3. 草仔稞
  4. 紅龜6個
  5. 春卷8個
  6. 白煮蛋6個
  7. 菜碗6碗
  8. 飲料或水酒

現代人有的準備簡單一點有:水果、糖果、餅乾、飲料,祖先生前愛吃的食物等……

  • 佛寺靈骨塔則建議避免祭拜葷食和酒。

祭拜流程:
一、敬神─敬拜地藏王菩薩

  1. 準備一盤水果(多樣,不忌顆數)
  2. 一份三色金(大把壽金、壽金、刈金)
  3. 祭拜口訣:弟子XXX禮拜南無大願地藏王菩薩,弟子先祖X公XX(塔位編號XXXX),X媽X氏XX(塔位編號XXXX)奉厝在本寺廟XXX寶塔。祈求地藏王菩薩慈悲眷顧並薦拔先祖早日出離地獄、冥府,超生西方極樂佛淨土,弟子感恩不盡。

二、祭拜親眷先祖:

  1. 配合使用塔寺預備的祭祀桌子,將祭拜供品擺放好。
  2. 金紙:刈金(數量隨主家意思準備),可增加:往生蓮花及元寶或鈔票金(最近幾年香鋪店有賣)、地藏王菩薩接引金等……
  3. 主祭者3枝香,其餘家人各執1柱香即可。
  4. 祭拜口訣:X 家子孫XXX帶領家人(或子女)XXX、XXX,今日特來XXX寶塔祭拜先祖(或X公XX、X媽X氏XX),希望先祖們能在XX禪寺隨佛菩薩好好修行,早日超生西方極樂佛淨土。莫掛念子子孫孫,若有神力再多多護佑親眷子孫。

聚賢禪寺 住持 上然居士 編撰

清明掃墓的禁忌


金福德老爺和金福德夫人

金福德老爺和金福德夫人

有緣見到這二尊金光熠熠的福德老爺和金福德夫人,便代表您的福氣降臨了。

先按讚一下金福德老爺和金福德夫人賜我福氣1689(一路發久)!

弟子禮拜金福德老爺和金福德夫人,福德老爺和福德夫人賜財賜福,賜我多金多銀多財寶,護佑我闔家平安,運亨通,生意興隆財通四海,五福臨門來,財運亨通財庫滿,金玉滿堂發大財,4516888 正財偏財旺旺來。

※ 將誠求文複製貼上留言板,金福德老爺與金福德夫人才認識您,便會給您無形的加持。一陣子財運有感應,要回來留言感謝喔!
※ 分享者;
金福德老爺與金福德夫人會幫您財運加添10分。

106年聚賢禪寺法會(中元普渡)公告

106年聚賢禪寺法會(中元普渡)公告

主辦單位:聚賢禪寺

協辦單位:無極真道宮‧九龍堂開運風水研究中心 謝浩然居士

法會地址:新竹縣新埔鎮新北里大北坑28-1號

日期:國曆106/09/02(農曆7/12) 星期六

聯絡電話 : (02)2601-4611‧(02)2601-9581 行動電話: 0933-230827
(Line ID: 9-dragons)(九龍堂主Wechat:ndra16893)

法會報名表下載:

http://9-dragons.tw/106_worship.doc

http://9-dragons.tw/106_worship.pdf

※有心參加本法會者,請下載檔案後,將家人姓名、出生資料填清楚,若是要為超薦祖先或想藉此法會超薦嬰靈者,填表後傳E-mailndhj1225@gmail.com


給我做祈福、消災卡或超渡祖先卡。

法會費用:隨喜功德

劃撥帳號:19286521 戶名:蔡玉琴

電匯:玉山銀行
林口分行
自動轉帳銀行代號:808
帳號:0886 979 075918
戶名:謝浩然

劃撥或轉帳後請將收據照相
傳真:(022602-1048 或傳簡訊到:0933-230827 
(Line ID: 9-dragons)(九龍堂主Wechat:ndra16893)

※或E-mailndhj1225@gmail.com

或郵寄至:244新北市林口區中山路283 謝浩然 

有心參加法會盡點心為先人超薦及藉此機會為家人消災祈福者,請預先報名和匯款,寺方好預先準備,做好祈福、消災卡或超渡祖先卡,法會開始前便可將其立上,讓祖先們早早看到子孫有為祂們報名超薦

三魂七魄

三魂七魄

【三魂七魄】

所謂「三魂七魄」,是中國道教對於人的「靈魂」說法。

三魂就是『靈魂、覺魂、生魂』

靈魂主宰人的意識,覺魂主宰人的善惡羞恥,生魂主宰人的壽命。靈魂若有毛病,人就會癡呆;覺魂若有毛病,人就會發瘋,神經就會散亂,不知道羞恥,容易有亂倫的行為;生魂若有毛病,人就容易生病。

當人死後,生魂會消滅靈魂則依因果關係輪迴於六道之中,如果善業大於惡業,便投生於天界或人界,投生至天界者,靈魂和覺魂便會合一若投生至人界,則舊覺魂消滅,再生新的覺魂與生魂投胎。如果惡業大於善業就到地獄道靈魂會在地獄受審判刑罰,覺魂則留在人間徘徊,或流浪於墓園,或至神主牌位接受子孫供拜,直到靈魂於地獄刑罰受苦完畢,轉生至人道或畜牲道,舊覺魂才會消滅。

天地萬物都有魂,植物只有一條生魂,沒有覺魂和靈魂;畜生有一條生魂和一條靈魂;人則有靈魂、覺魂和生魂,所以說「人為萬物之靈」。

七魄是指『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』,生存於物質中,當人身去世,七魄隨著也消失。

七魄為人身上的血,第一是眼睛的血,是澀的,第二是耳朵的血,是冷的,且不容易凝固,第三是鼻子的血,是鹹的,第四是舌頭的血,是甜的,第五是身體的血,是熱的且比較容易凝固。前五項為五根的血,分別是眼、耳、鼻、舌、身等五根,五根以外就是臟腑內臟之血,分成紅內臟和白內臟,紅內臟是心臟、肺臟和肝臟,白內臟就是胃、大腸和小腸等,紅內臟的血是腥的,白內臟的血是臭的。

三魂七魄也就是道教對人體內三種作祟之神的稱呼──三尸,也叫做:三蟲、三彭、三尸神。道教認為:三尸作祟,能使人速死,上尸神青姑,名叫彭踞,住在人的頭部,使人多思欲、眼睛昏花、頭髮掉落。中尸神白姑,名叫彭躓,住在人的胃腸,令人喜好飲食而善忘,而且喜歡作壞事。下尸神血姑,名叫彭蹻,住在人的足部,令人沉迷酒色喜好殺生,使肢體臟腑不得安寧。三尸神希望人快點死亡,他們才能出去作鬼,享受血腥的食物,所以每到庚申日,趁人熟睡時,便上詣天曹,下訟地府,專述人的過失。人們在心、口、意、語所發出的聲音,在天地所有鬼神中,三尸神聽得最清楚。

道教認為在庚申日應通宵靜坐不眠,清齋修持,可以安魂定魄,避免三尸作祟,這種修持叫做「守庚申」,又叫「守三尸」,這本是教人清心寡欲的好方法,但是現在的人不知檢點身心,只是徒勞地依靠守庚申,以為這樣就可以斷絕三尸神上告天庭、下訟地府,殊不知這只是自欺欺人罷了。宋朝程子曾做《霄詩》曰:「不守庚申更不疑,此心常與道相依;帝天已自知行止,任爾三彭說是非。」只要念頭思慮端正,此心常與真道同在,鬼神遇到就自然退避,那還怕三尸神去說是非。

人身有此三魂七魄而得以生存,所謂「魄」,就是氣的元神,其中有清有濁,我們口鼻能夠呼吸,就是靠陽氣伸張的呼,和陰氣屈縮的吸。所謂的「魄」,就是精的元神,其中有虛有實,我們的耳目能看能聽,乃因陽明的作用所以能看,因陰霾的作用所以能聽。陽神就是日魂,陰神就是月魄,一般人是以月魄來控制日魂,而聖人則以日魂來運轉月魄。

三魂白天寄居在眼睛,七魄晚上潛藏在肝臟,所以眼睛不看東西時,魂藏肝臟而不散耳朵不聽聲音時,精守腎臟而不失舌頭不動的時候,神聚於心臟而不亂鼻子不聞味道時,魄斂於肺臟而不宣。若能常守魂、精、神、魄不往外流露,則五行中屬水的精、屬火的神、屬木的魂、屬金的魄,都會聚集到中土的心意上,這就叫「和合四家」。含藏眼光而不露,凝聚耳神而不散,調和鼻息而均勻,封閉舌氣而不失,使金木水火土五氣都能聚凝在中宮,這就叫「攢簇五行」

一般凡人是由魄而生精,由精而生魂,由魂而生神,由神而生意,由意而生魄,五者一直運行不息,也因此產生人虛偽的妄念,在歷世輪迴造化中流轉不已。若能以如如不動的本性來面對世間萬物,不隨意起心動念,則能安魂定魄。棲巖的許真人說:「要常向內觀照自性,隨時去除三尸對本性的破壞,驅除六賊對本性的戕害。將元氣藏納於丹田之中,而定心於覺悟性海之內,只要心能定,精神就安寧,氣息就沉穩;而精氣神合成一貫,三者相依並行,自能結成聖胎。」

人生於五濁惡世,有此人身便有三魂七魄,人身乃半陰半陽,只要常使身心清靜,和合四家、攢簇五行,則陰陽調和,魂魄不相離,神華永固。

轉貼自:道在人間