昨天(10/27)首先到新北汐止處理「到府退神請祖先牌位到聚賢孝恩堂」安置的個案，此個案讓我感覺碰到一位非常有涵養的先生，此位先生雙十年假到聚賢禪寺參觀環境，一看很喜歡在禪寺打電話說要到我林口服務處了解一下，聊了一下馬上請我擇日去他家處理並預付訂金。他父親是老蔣時代來台灣的，對大陸的父母祖先的思念因而安了祖先牌位，過世了但還未合爐寫進祖先牌位，就藉此機會順便請老師一併處理。
約好了10/27日，該位先生怕老師去了不好找車位，真有心幾天前傳Line告訴我車子停放地方，到他家吊請他父親的靈入我帶去的新牌位，打開牌位才發現裡面有三個名字，應該是父母和爺爺的名字。當天也無法謄寫了，就將名諱補寫到疏文上，用「尋龍靈尺」溝通一下也OK。完成神桌退靈後，這位先生幫忙拿準備禮拜禪寺佛菩薩的水果金紙陪我到停車場，幫我代繳了停車費，還很有禮貌的目送我開車離開。(這些為人處世的動作讓我想起小時候家母對我們的教育)
從汐止交流道上五楊高架到聚賢禪寺約45分鐘，一路滿順的，安好後將處理流程傳給對方看‧ 大陸祖先的名諱資料下次去禪寺再幫他們補上囉！
聚賢禪寺新製作的暫放祖先牌位架子，架子的高度皆取用文公尺的吉祥尺寸，希望讓寄放的子孫們求得平安與富貴。
這次暫時寄放祖先的架子換新，聚賢禪寺住持也是位專業的安神、安祖先行家，發了點慈悲心，將每一座的牌位和香爐全都一一擦拭乾淨，再行安置。先是擦拭牌位玻璃，邊擦邊說：『將您們的明堂(前面玻璃，也就是門面)擦拭光亮，祝福您們子女孫前途、事業光明。早日購屋迎請回家門』。再擦拭祖先爐，邊擦邊說：『將您們的祖爐(代表財庫)擦乾淨，祝福您們子女孫財運光彩，香灰清理得鬆鬆鬆，讓您們子女孫賺錢輕輕鬆鬆。』
上圖是舊式暫放牌位桌子，現改成下圖新式架子。
聚賢禪寺 住持 謝居士 合十
有感於過年家家戶戶拜祖先，寄放在寺廟的祖先有人會來拜拜，有的寄放多年未見家人來拜過，前年住持一時心有不忍便拿起神杯問一下佛菩薩需不需要準備一些菜飯拜拜一下，馬上聖杯，心想這裡是佛寺用素食還是葷素皆要，結果是都要。連續二年備辦請寄放的諸姓祖先們，雖說做此佈施心裡並不求任何回報，但著實給自己帶來不少的收益，今年就請看顧寺廟的黃居士多準備豐盛一些了。
酒、飲料也都有準備喔！
哈！幫我代辦採買的黃居士向我說：『董仔，超出您的預算喔！』他笑笑的說，我只能說：『好啦！沒關係啦！辛苦您了。』
2014年過年請客拜寄放祖先們
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2015年過年請客拜寄放祖先們
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聚賢禪寺神明祖先寄放服務
◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
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如法的祖先牌位(公媽牌)處理：
地理師或宮廟主持法師總會碰到幫人處理”神像”和”祖先牌位”的事情，如何如法的處理是身為地理師或宮廟主持法師該研究學習的課題，才不會擔負到因果。
如主家因債務和居所問題而無法好好的安置祖先牌位，請地理師幫忙，個人以為最好的處理方法是：
什麼情形最需要將牌位安置在佛寺呢？
1.
在世生前個性霸道、個人主義強，有暴力行為者。
2.
生前脾氣暴躁易怒，容易遷怒、遷過於他人者。
3.
生前既已經與家中某些家人感情不睦者。
4. 自殺身亡者，因其會想不開而自殺者，其靈多半怨氣深，執著念較重者。
5. 俗稱：『姑娘陰』，女子未婚便已往生者，習俗不允許入祖龕牌位者。
6. 俗稱：『倒房陰』，生前或有婚或未婚，但無子嗣承繼香火者。
7. 嬰靈（水靈子）
8. 遷居國外不便再奉安祖先牌位者。
9. 雙姓或多姓祖先牌位，希望能將他姓祖先好好安置渡化，不要受多姓祖先爭子孫導致家庭不安、離婚、事業工作不順，甚至於意外死亡頻頻等…
10.
宗教信仰的改變，但也希望祖先也有個好歸處者。
11.
夫婿或前夫運勢差、好吃懶做、酗酒不負責任，祖先沒在拜者(怕影響子女)。
12.
離婚婦女，往生後沒有歸依處所。
13. 車禍意外、被殺身亡者，怨念重，靈體痛苦者。
※
以上1~4和13的，主要就是希望將其『另在佛寺立一牌位』，讓其在佛寺受一些佛菩薩的教化，漸漸改變其脾氣和心性或怨念，就不會影響到家人的氣氛、健康等種種…
※
會影響到家人健康的情形，多半是『佔有慾重』或不認為祂已成為陰靈之體了，其陰氣碰觸陽世之人的身體，便會造成陽世人身體的不適(當然這也跟個人的先天體質有關係)。
何以建議將如上之需要者將牌位寄放佛寺呢？
佛寺每年辦理的超度法會，在後段部份都有『歸依』文，歸依佛、歸依法、歸依僧，讓生前未歸依佛教的『眾生道』有機會歸依佛，接受佛菩薩的教導去我執、看破迷眛和去除妄執等觀念，引薦超脫惡鬼道、畜生道、地獄等道。
領有『上天旨』的寺廟、佛寺、納骨塔，便有佛菩薩平常就會對寄放塔寺的『無形眾生』講經說法。生前沒修行或不信鬼神者或一時難以接受，但佛菩薩的慈悲心總能慢慢的潛移默化改變其生前妄執，若能再得到後世子孫的有心『功德佈施』，原本在世就有行善立德之人，雖未歸依佛、道者，必能幾年內晉升神道、菩薩道或西方極樂世界了脫生死，或重新投胎轉世。原本業障重的也能慢慢脫離地獄的懲報減輕罪苦，如此後世子孫也能漸漸消除祖先生前所種下的業力果報。
如何為祖先做『功德佈施』呢？
1. 法會報名，贊助法會活動迴向給祖先。
2. 以祖先之名義修繕寺廟、莊嚴佛堂，或供養出家師父。
3. 捐贈塔位給孤貧者，功德迴向給祖先。
◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
歡迎引用，但請註明文章引用網址 ◎
女兒往生的情形，大概區可分為：
1. 未婚往生(不論年齡大小)，由於傳統習俗女兒(俗稱姑娘仔)不能入祖先牌位，一般處理方式是在”菜堂─佛寺”立牌位，讓她有個歸依處所。
2. 已婚往生，當是歸入夫家牌位，但夫家若是沒安牌位，那就只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。
3. 離了婚的女兒，當也不得回歸娘家祖先牌位，前夫家當也不會接受了，因此也只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。
4. 已婚，但夫家沒安牌位，或雖未離婚但與夫家形同不相干的人了，也只好同是安奉於有提供安放牌位的寺廟了。
附註：女兒往生，父母是不能祭拜的，要由同輩兄弟姊妹和子姪輩代為處理。
有的祖先生前並未信奉宗教，若要將祂們送到佛寺寄放，用擲杯的方式或許很難一次就允杯，可用點溝通的技巧，重點是要讓祖先們高興的去。
步驟與技巧：
1. 先稟告原由，實在是因為‧‧‧什麼原因而希望將其請到『聚賢禪寺』。
a. 出國因素
b. 居所不便
c. 家人的信仰改變而不方便
d. 雙姓困擾
e. 其他因素
2. 告知有一好道場，有利於祖先的先靈安放，那裡是『先天帶旨』的寺廟，有佛菩薩講經說法，祖先們可隨佛菩薩修行，機緣成熟便可蒙佛菩薩渡引，或早日投胎轉世，或渡化去『西方極樂世界』。
廟址：『聚賢禪寺』：新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號
請祖先們先去參觀瞭解一下，晚上或明天再跟祢們擲杯請示。
3. 有些祖先們或會認為去了寺廟以後，再也得不到子孫年節、忌日的葷食菜飯的祭拜而不願意去，因此得不到『允杯』的現象，若您家人也懷疑平常祖先都要豐富的菜飯供奉，那就再請示是否為了此因素？若擲杯說是的話，那就安慰一下，說平常有時間的話也會到寺廟去看祖先們，並帶一些平常祂們喜歡吃的東西去拜拜，看這樣好不好？
4. 或有祖先平常疼愛小孩不想與子孫們分開，那就跟祂們講到高興，跟祂們說現在子孫們實在是生活困苦諸多不順，希望的是將祖先們安頓好，讓祖先們有一固定居所，兒女們也好專心認真去打拼工作事業，祢們若有能力幫忙的話，就幫助子孫們賺錢買房子，然後再迎請祖先在家也供奉，這樣好不好？
5. 也有一些比較複雜的因素，比如說有的祖先靈沒寫進祖先牌位而進不去祖先靈位，因此要告訴子孫又沒辦法講，所以以不應允神杯的方式表達，若是家屬們也有此疑慮，那就跟祖先們講，到時候將祖先牌位請去『聚賢禪寺』再請法師幫忙一併處理，如此好不好？
※ 若是有此因素的話，家屬們要提供資料給寺方，若不知姓名，可領一份謄本看有沒有相關資料，若真沒有或不知道但有感覺影響到家中諸多不順，那就告訴我(聚賢禪寺主持‧法師)，我再幫助想辦法一併處理圓滿吧！
◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
歡迎引用，但請註明文章引用網址 ◎
（※亦可事先拜託本寺人員代勞，隨您心意匯款多少，就幫您準備多少的菜飯祭品指明這是由那位子孫出錢委託敬拜的。）
【可將牌位照相列印下來，在家裡遙寄時拿出來，拜完和金紙一起燒化】
聚賢禪寺衛星導航圖：http://9-dragons.tw/baota/?p=98
聚賢禪寺地圖下載：http://9-dragons.tw/Life_dragon-map-2.jpg
九龍堂主（聚賢禪寺主持）上然居士(謝老師)敬啟
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