到底什麼是倒房？
在漢人的傳宗接代觀念中，生下男孩後，只要孩子確定存活即算一房，但若是胎死腹中、難產無生命跡象就不算一房；男孩出生後，無論是在嬰幼兒時期、青少年時期還是長大成人後，只要未產下後代即過世，都算是「倒房」。但若過世的男性長輩有產下女兒，女兒能招贅結婚，則不算倒房。
過世的男性還是可以被寫上祖先牌位，但因為沒有後代可奉祀之，因此家中若有倒房的男性通常會過房由大房子孫奉祀；而女性受漢人父系社會觀念影響，認為女兒出嫁之後就是「別人家的」，過世之後也是別人家的祖先，不可寫上自家的祖先牌位，若早夭或是還沒結婚就過世的女生，則因無法被寫上祖先牌位享有後代香火，成了孤魂野鬼，解決辦法有「冥婚」和「立祀」兩種選項。
倒房怎麼會影響運勢呢？
據說若後代無人祀奉倒房祖先，則其魂魄會干擾後代子孫的婚姻、孩子，進而影響家運，嚴重的話，甚至還會導致後繼無人、經濟貧窮等狀況。此時可以請法師或道士協助，辦理過房儀式，若是已經辦過的則可以回想是否當初儀式未做完全，或是哪裡出了差錯，改正即可。但以上所說的過房儀式並非真正具有法律效力的「過繼」，只是宗法上的儀式，無須過於擔心。
資料參考：台灣大百科全書－倒房
維基百科－倒房
為何無嗣─倒房祖先會想討取子嗣而影響家運呢？
- 男孩出生後，幼年早夭折，或許被草草了事給掩埋了，幼年早夭父母健在，通常不被寫入祖先牌位內，成了孤魂野鬼沒有一歸依處所。進不了祠堂享用年節祭拜供品，也難以拿到金銀財寶。
- 男孩於青少年時期意外凶死或生病往生，未婚沒有子嗣。
- 還有的是長大成人後，結了婚，但膝下沒生兒子，承祀香火，即使有生女兒，女兒沒有招贅生子來繼承香火。也就是沒有後代傳承香火即過世。
以上的情形，就會出現一些家庭不平靜問題；工作事業不順，小孩子老是生病跑醫院，夫妻常常吵架等事，最後求神問卜才知道是『倒房』的叔伯(公)或『無嗣的姑婆、姑母』在搗亂，求子嗣、求立牌位。
這一、二年承接到不少的『倒房』的叔伯(公)或『無嗣的姑婆、姑母』的個案，大都是問神後神明指示到佛寺幫其立一牌位而找上『聚賢禪寺─孝恩堂』，奇妙的是搜尋到我們禪寺，再請示神明，神明也認同我們禪寺，哈！知道住持懂得處理相關事宜，聚賢禪寺佛菩薩真有能力舉薦這些無處安身修行的孤魂等眾。
根據與這些無嗣孤魂等眾溝通瞭解，其實祂們並不是真的要求兄弟或堂兄弟子姪輩的找一位兒子『過房』給祂們。經老師跟祂們安撫說會請聚賢禪寺佛菩薩早日舉薦祂們『投生富貴家庭』或『度化到西方極樂淨土』，奉勸祂們不要執著子嗣承祀香火，祂們都很樂意接受。
因此我的結論是：『這些無嗣孤魂等眾因為沒有一『安身之所：牌位』又沒有子子孫孫來做功德來超薦祂們讓祂們早日出離地獄、餓鬼、畜生道。因此找上有血緣關係的子姪孫輩們求助，為了要令子姪孫輩們瞭解祂們的孤苦無助，所以才會以搗亂的方式促使子姪孫輩們辦理求早日超脫。
聚賢禪寺 住持 上然居士編撰 Line ID:9-dragons
