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九龍堂開運風水研究中心 負責人,無極真道宮、聚賢禪寺主持

樹葬.海葬 之疑慮、深思、與探討

樹葬.海葬 之疑慮、深思、與探討


一個人往生,怎麼葬不是問題,問題在這個亡者的生命如何安頓?

神鬼是全人類共同的文化,人類文明發展一直都以神鬼為中心,說殯葬當然要以神魂安頓為原則指標不能以商業或環保為手段而忽略亡者生命救度與安頓的根本文化。否則鬼神不安則社會不寧,看看越來越多的憂鬱症,家暴,怪病都跟家族墓葬有絕對的關係,不得不慎重,翻翻人類各大文明的發展,就必須重視靈魂安頓,別因眼不可見,科學不可量測,而無視暗無質空間的存在。否定古文化就否定了生命。我們必須慎之再慎之!全球各大古文明對死亡的後續安頓都極為重視,不能為了環保而貿然改變此文化

誰能確保亡者直登極樂淨土??如果不能就必須好好考慮,三魂之幽精與爽靈如何安頓與導引,如果幽精無可依靠,爽靈無法投胎,對後代子孫的影響誰負責??

以前有一個刑罰叫挫骨揚灰永世不得超生,意思是將此人的骨灰敲碎揚灰灑掉,讓其魂無依而不能超生,這是最狠的刑罰。樹葬海葬正符合挫骨揚灰的動作,曾經跟道家傳承的師父聊過,這就是他們的觀點。

現在社會不信鬼神,不信因果,我們要付出什麼代價?結果還真不難預料!

再次強調別以為鬼神是虛構的,這是全世界任何角落的人類一致的文化,別說古國文明,那怕是叢林角落的土著也依鬼神而發展文化。


作者:曼荼羅

樹葬、海葬問題篇 – 聚賢禪寺 (9-dragons.tw) (歡迎點閱)

樹葬、海葬救贖方法:
葬都已經葬了,經亡靈向多位家人托夢寒冷、受欺侮、骨灰與他人混雜一起很不自在等等!如何救贖呢?
唯一補救的方法就是請專業的老師吊靈安置牌位在超薦能力強的佛寺,子女、子孫多做點佈施功德請佛菩薩為其超昇上西方極樂淨土。
諮詢專線: (02)2601-4611 ‧ 0933-230827 (10:00-20:00)

2021辛丑年陽宅風水佈局法

2021辛丑年陽宅風水佈局法

中宮位(5土):六白吉星(金)到臨
玄空秘旨云:富並陶朱。斷是堅金遇土今年中宮位算是吉利方位,若能加擺放一粒圓形或一支晶柱的『黑曜岩或煙水晶』,合得〈車驅北闕,時聞丹詔頻來〉財官兼得。

中宮位若逢廁所,則合得〈水淫天門內亂殃〉男主人恐難逃桃花劫難,只好奉勸吊一串『八粒黃水晶串成的手珠』來防患未然。


西北方(6金):七赤破軍星(金)到臨驛馬位:亥
紫白訣云:〈交劍殺興多劫掠。天澤財旺女淫亂〉
今年坐東南向西北房子的對面逢煞沖宅或坐西北的房子背後逢煞沖,小心被搶奪,提防被金屬所傷〈刀傷、交通意外〉和爭執事件最好能在該方位擺放『安忍水』來轉化。驛馬位『運財馬』可幫助業務銷售,快速提昇業績,亦可幫助升遷轉到想要的單位。

西方(7金):八白財星(土)到臨【利求名、求財】
玄機賦云:〈澤山為咸,少男之情屬少女。男女多情,無媒約則為私約〉今年住西方位的少男發春少女發情,為人父母應小心其偷食禁果、同居惹您煩憂。可在房內擺放或暗藏一把『桃木劍』鎮化。飛星訣、玄機賦云:〈胃入斗牛,積千箱玉帛。金居艮位,烏府求名〉今年想求名、求利,增旺正、偏財運,可恭請『三腳金蟾蜍』、『貔貅王』招來財源滾滾。


東北方(8土):九紫喜慶星(火)到臨丑方;太歲位;【求婚姻】
紫白訣云:〈八逢九紫,婚喜重來。〉玄機賦云:〈輔臨丙丁,位列朝班〉今年該方位,利結婚、生子並升官。想結婚者;可擺放一對『新娘玩偶』,身上帶一張『馬上成婚符()卡』增進婚緣。秘本云:〈輔弼相輝,田園富盛,子孫繁衍〉想求子者;可擺放一『麒麟送送子圖』,想求財者;可擺放『馬上發運財馬』催財兼催官貴(助升遷)。工廠該方位若有震動機器,怕引動太歲煞,則要安一隻『龍龜神獸』化解。  


南方(9火):一白貪狼星(水)到臨【求子位】玄空秘旨云:〈離壬合子癸,喜產多男〉今年想求子者,宜睡床安南方位,並在床頭擺一『麒麟送送子圖』。飛星賦云:〈火暗而神智難清、水火破財主眼疾〉今年居南方卦位的人要注意頭疾、眼病、神智不清,老年癡呆症者忌睡該方位。可在該方位擺放一套『步步高昇文昌筆』藉木通關,反可避凶趨吉,生聰明俊秀之子,令腦子變靈光,且能增進財氣。


北方(1水):二黑病符位(土)到臨:
竹節賦云:〈坤艮動見坎,中男絕滅不還鄉。〉,玄空秘旨云:〈腹多水而膨脹〉今年房子北方位忌動、逢門窗,外見屋角、屋脊、路沖、壁刀等煞,傷次子〈小心要人命〉或家人易犯腹疾。宜藉『化病銅葫蘆+6粒白寶石』轉化合得「土制水復出金,定主田莊之富」  


西南方(2土):三碧是非(木)到臨,未方;歲破位;紫白訣云:〈鬥牛殺起惹官刑。〉玄空秘旨云:〈雷出地而相沖,定遭桎梏〉今年西南方位房間或門窗〈外見尖射、煞氣〉逢之或有機器、電器引動,必見官非、犯小人暗害之厄。另飛星賦云:〈復,壁堪身〉西南方見「擋土牆」,注意傾瀉壓毀屋宇,小心屋毀人亡。為求一年之平安,西南方位宜安放一座『佛手印』或『桃木劍』鎮化小人預防官司入獄。牆上加掛一串9粒紫水晶』可反凶為吉兼生助財氣。工廠該方位若有震動機器,怕引動歲破,則要安一隻『龍龜神獸』化解。  


東方(3木):四綠文昌(木)到臨,流年三殺位;玄機賦云:〈雙木成林,雷風相薄。同來震巽,昧事無常。雷風金伐,定被刀傷〉今年房子東方位,忌見植物和金器,居住該方位,主情緒起伏,運氣反覆無常。較簡單的化解方法是吊掛一枝『魁星筆』增進文昌力量提昇考運。或吊一串『九粒紫水晶串』,合得〈木見火而生聰明奇士〉反而有益財和利於求生聰明俊秀之子作用。若工廠或該方位有震動機器、洗衣、烘乾機,怕會引動三殺,遭惹意外凶禍,則宜安三隻『麒麟神獸』鎮解。


東南方(4木):五黃煞(土)到臨;玄空秘旨云:〈我剋彼而反遭其辱,因財帛以喪身。乳癱兮,四五〉今年該方逢眾煞之首『五黃煞』,忌動、逢門窗、灶位,尤其外見屋角、屋脊、路沖、壁刀等煞,防【破財、官司、車禍血光、開刀,婦女還要預防乳癌】。唯『貔貅神獸』和『化病銅葫蘆』可化解,絕不可輕忽!

九龍堂開運風水研究中心 謝浩然 編撰

舉薦冤親債主法會記實分享

舉薦冤親債主法會記實分享

這次的阿彌陀佛法會特別列印了向「冤親債主懺悔文」請賴老師帶領大家跟著來唸,除了我們向冤親債主懺悔過去世對祂們的傷害、殘害等等,也替代冤親債主向佛菩薩求懺悔,讓與會者與冤親債主能了知冤冤相報無了時,執著心放下,如此我們才真可以得到冤親債主的寬恕對我們放下討債之念,冤親債主的心念改變了,佛菩薩也就可以藉報名舉薦冤親債主的功德資糧來超拔冤親債主。如此才真能陰陽兩利。

當宣告法會開始,點燭燈後,在場的師姊告訴我,其中有一座舉薦冤親的牌位來了最多的冤親債主,一看是師娘的姪女。這小孩正逢國中叛逆期,原本功課還可以,因為長得秀氣漂亮,蒼蠅一大堆,在外野混不回家,阿嬤寵溺卻愛嘮叨,唸唸唸,唸到老爸抓狂,攪得全家雞飛狗跳的,師娘出錢在禪寺幫她家人全安了冤親債主蓮位,禪寺的法會活動也都會幫其報名,法會做了就有緩解現象,但總是人牽人走,依然我行我素,不想讀書,寧可打工(這還算好,原本我猜工作必是做不久,高一讀夜校,也持續領了三個月的薪水了)。


這次法會特別透過通靈師姊讓我知道,老師便心裡有素,祂們對師娘的家人(有共業關係)的討報準備放下了,希望藉此法會得到佛菩薩的度化。於是賴老師和我就特別用法引薦祂們,哈!法會結束前,到牌位前測問一下,祂們都很高興也答應放下不再繼續討報了。12/26到今天12/30師娘沒接到她老媽的電話便是好消息了。

由此個案讓我們了解到,安了冤親債主蓮位,不一定有馬上的效果,冤業有輕有重,冤親債主的報復心、嗔恨心也看您對祂們加害、折磨的過程而定吧!老師為求解化冤親債主等的心念,每天請禪寺的傅居士播放懺悔文,地藏菩薩滅定業真言、佛經等等佛樂希望讓來我們禪寺安「冤親債主、水子靈、祖先牌位」的眾靈們得到佛法的薰陶,聽了祥和的佛樂,平靜了心境,不再執著、迷戀、迷妄等等……等待修心養性,功課補足、功果夠了、機緣到了,佛菩薩再舉薦祂們投生富貴家庭或引渡上西方極樂淨土。

 

聚賢禪寺住持 謝老師 記實分享

退神小插曲

退神小插曲

前天到桃園八德到府請走神像,接洽者是位女生,原本來電說她們供奉的神明很調皮搗蛋,喜愛捉弄她家人,尤其是她老公和小孩,問有沒有把握能幫其退神用法寶收起來,聽話意不是很好搞定。後來說已經請神明退神了,問能不能幫忙處理金身?桃園八德還算蠻近的,開了老師出門處理價位,對方說好,便看了日子去處理。

到工廠一看(池府王爺)跟前幾天傳給我的照片不一樣,工廠老板娘一指地上,是尊太子爺,說是退神了。我在家裡有預先測試應該神靈還沒走,為安全起見胸前掛一『桃木咬劍獅』請『無極真道宮』神明暗隨護,還特別再帶了一張『雷令法旨符』護身。對方一直打嗝(說自從請了這尊踏龍三太子便有靈異體質感應)問我能不能讓她打嗝停止,開口教了方法就好很多了。我說還是讓我測問一下是否真已經退靈了,一拿起神像還蠻重的,雕工還不錯,老師當面用『尋龍尺』測給她看,果真神靈還在,我開口問太子爺是否接受我退靈奉送回天庭繳旨,回應OK,老師便請出『天筆』退神,退好後再測給她看,果真沒靈了。

她述說當初是她老公夢到有神明要跟他,問了一知名寺廟老師說確有此事,就找了雕刻師傅(台灣樟木)花了5萬塊雕刻這尊(黑面)踏龍三太子,也在大廟開光點眼,他們也很誠敬供奉禮拜,何以會捉弄到他們很不順受不了呢?又為何請來了某大廟的池府王爺來退神卻沒退成功呢?

在神明面前實在有點不好開口,但還是要說明一下,我的理由是:

  1. 雖是大廟派出來的王爺,並非領有上天旨命的神尊,所以祂也難以退人家的神,否則宮廟彼此間豈不亂了譜。
  2. 老師之可以退神奉送天庭繳旨,主要是老師領有旨命,上天賦予權柄可請神退神。或神尊會看到我身後背負『無形的尚方寶劍』吧!
  3. 此尊太子爺應該是陰神,也想藉乩辦事得功果好晉升為正神。還是有幫到生意,說準備換大一點坪數的工廠。但無所不用其極逼他們開宮壇辦事。

 

處理此個案還有個小插曲,從林口出發設定好衛星導航,奇怪了衛星導航變啞巴了,也不顯示下一路口的距離M,讓我不小心下錯了匝道,多繞了10多分鐘再上東西向高速公路,到附近又轉錯巷道方向。處理好後想開車去Lexus桃園保養廠檢查一下衛星導航,哈!又上錯匝道,要從大溪交流道轉回,路途中懷疑是否被太子爺捉弄了,就唸了一下佛號,,哇!衛星導航恢復正常了。依舊開去Lexus桃園保養廠檢查一下喝杯咖啡吃個冰淇淋,技師檢查結果說我可能是不小心觸摸到音響的開關造成喇叭靜音。

退神 + 合爐服務

退神 + 合爐服務

11/27早上約午時(11:00-13:00)到板橋區三民路一段去幫客戶神像退靈帶走,客戶藉機要求是否可以將婆婆合爐一下這是我的專業,當然OK囉!一問資料,哇!竟是102年往生至今都沒合爐進去,往生日子不確定,兒子蠻聰明的,打電話去『龍巖』問,謄寫好後,當天(在落地門口)闔家之人點香呼請吊靈進駐祖龕。老師測問祖先有沒有在?當測問婆婆時,顯示婆婆很高興,告訴他們家人婆婆等很久了,今天很高興得此機緣可以入駐祖先牌位,家人聽了眼睛都濕潤起來了。

佛菩薩薦拔上「聲聞道」了

佛菩薩薦拔上「聲聞道」了

11/26先到楊梅「到府退神請祖先牌位」到聚賢禪寺後,再安了一個「嬰靈牌位」和2 個小朋友的「文殊菩薩→文昌長生祿位燈」

從「孝思堂」請了一個105年來安置的牌位升級到「孝恩堂」,好奇心起,想占測這位往生者現下落在「六道」中那一道?請堂中阿彌陀佛和地藏王菩薩作主,還真令人安心,已經上了「聲聞道」了

仲介的無奈→代購祖先牌位

仲介的無奈─代購祖先牌位

11/26 日到楊梅到府請一祖先牌位到『聚賢禪寺─孝恩堂』,此個案是一仲介來電說,成交一房子,裡面有祖先牌位,原屋主已80多歲了,女兒從美國回來處理賣房子事宜,或因受西洋教育或信教了,不願接回祖先牌位,仲介為了向新購屋者負責任,只得自己吸收牌位寄放到佛寺的基本收費。

約下午2點到房子處理,一到現場,哇!地板灰塵厚厚的,廁所因停水一股腥臭味道,祖先牌位高掛牆壁上,仲介下樓到管理處借梯子,我則掏出『尋龍靈尺』占問其祖先願不願意隨我到佛寺安置,哈!當然好囉!高興隨我去。

請下牌位,民國62年安的,裡面寫著是祖籍山東鉅野縣,有趣的是牌位內寫著老祖父XXX 香位(進士),祖父XXX 香位(秀才),還真是書香世家耶!另寫父親、母親和二女兒的名字。其個人想必已經不在了,竟然沒有將其合爐進去。老婆80多歲了無法處理還情有可原,這老爸如此重視祖先祭祀問題,哀哉!其子女竟然寧可讓房子荒廢多年,老媽看是偶爾有進屋燒燒香。

房子賣了,子女棄祖先如蔽屣,悲哀啊!在寺廟幫父親、祖先買間房子也不捨得嗎?

幫三兄弟處理退神事宜

幫三兄弟處理退神事宜

 

前日幫新北市新莊區一客戶(排行老二)「到府處理神明退神」,該屋主因為兒媳婦排斥家裡燒香拜神明祖先,為免兒子、媳婦造口業(在家裡表現對神明、祖先的反感,出言不愻等),又因老三只生兩個女兒問題,以後恐無法承嗣祖先香火,老么弟弟住透天房子,神明廳在五樓,廚房在樓下,每天上下爬樓梯拜拜也不太方便,大哥住屏東獨自處理。北部三兄弟商議將祖先請至佛寺立一祖先牌位(雙姓關係,所以買了2個祖先牌位),神明方便慎重其事請老師去處理退神事宜。

先到老二家處理,神明都同意退神回歸天庭去,奇妙的是,神明爐退兵將後,尋龍靈尺占測竟然顯示沒走,這還是我第一次碰到的案例,靈光一閃,問是否要留下幾位兵將來暗護佑其家人?回應〝是的〞。便告知屋主,你們應是很有福報之人,神明退後竟然要留下幾位兵將護佑你們,就教了以後如何誠敬兵將方法。接著到住附近的老三家去退「觀音彩」,然後再開車去桃園中壢老么家也是退「觀音彩」。退神完成後都已經下午一點多了,下樓後與他們三兄弟聊了一下,感覺都他們都很善良是可結交的朋友。

附註:主家詢問家神說找專業謝老師去處理退靈,擲杯筊回應很 OK啦!

祭拜祖先四大節日

祭拜祖先四大節日:

 

除、清、九。中國傳統節日裡祭祖的四大節日。

古時候,這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。到了現代,慢慢被不重視了,只有春節是被大家熟知了。

 

壹、除:農曆臘月三十或二十九,除夕祭祖

除夕是指農曆每年末最後一天的晚上,即大年初一前夜。因常在夏曆臘月二十九或三十日,故又稱該日為年三十,是漢族最重要的傳統節日之一。

漢族民間最為重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍,迎祖宗回家過年,並以年糕、三牲奉祀。

貳、清:陽曆四月五日,清明節祭祖

清明節又叫踏青節,在仲春與暮春之交,也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日,也是最重要的祭祀節日之一,是祭祖和掃墓的日子。

參、盂:農曆七月十五,中元節祭祖

祭祖節在陰曆七月十五日,所以簡稱為七月半祭祖。那時盛夏已經過去,秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖。

肆、九:農曆九月九日,重陽節祭祖

重陽節,農曆九月初九,二九相重,稱為「重九」。漢中葉以後的儒家陰陽觀,有六陰九陽。九是陽數,固重九亦叫「重陽」。

民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

 

正月初一、正月十五元宵節、4/5清明節、五月五端午節、七月十五中元節、八月十五中秋節、九月月重陽節、冬至和除夕,尤其更為重視除夕年節、端午節與中秋節,這是家人們團圓聚首的大好日子。

外省第一代祖先牌位安置問題

外省第一代,自行買個牌位寫○姓祖先拜拜

 

外省第一代,自行買個牌位寫○姓祖先拜拜祭祖問題:

有人有疑問而請別的老師諮詢,該位老師以傳統觀念告訴第二代的兒女,說要有『分香火』的儀式,認為才能請到祖先,否則可能拜到的是外靈。

據多年處理類似案件,我也好奇一般人沒請老師經開光吊靈儀式是否也能請到祖先進駐牌位?

便用『尋龍靈尺』測試,結果竟也都是真有大陸的祖先到來。

老師自我思考後,再請示神明,得到的見證是;當外省第一代憶念大陸的父親尊長,其追思憶念力真的就能感應請到遠在大陸的祖先了,並不需要遠赴大陸去做些『分香火』的儀式!

  • 大部份自行謄寫的方法都不太正確,但至少安自己的心了。

外省第二代想將祖先牌位請回大陸問題

 

很多的外省第一代,因思念大陸的父母、爺爺奶奶,自行買個牌位寫○姓祖先來拜拜,這是很好的孝道傳承。有的也因大陸開放探親後回大陸尋親,找到了兄弟親人,在中國大陸兄弟也有安奉『祖先牌位』。

現今老師碰到不少的個案,外省來台第一代有的年歲8、90歲了或已往生了,第二代面臨要不要繼續拜祖先問題?甚至於藉口老爸想回大陸,要將祖先牌位請回大陸的問題而諮詢老師。

老師回覆說:『很好啊!』,但老師會問:你們在大陸有居所嗎?要回大陸定居了嗎?祖先請回大陸誰來拜祖先呢?

會有幾種情形:

1. 有人回應說:『老家有祠堂』。那很好,老師教的處理方法應該是;

A. 若父母已不在了,請宗長作主讓您父母進宗祠。

B. 台灣的牌位處理方法,用一紅包袋裝一點香灰+3枝香腳,帶回大陸宗祠合爐,牌位可請老師退靈燒化。宗祠若夠大或可直接將台灣牌位請過去直接安置(多半是要依當地制式牌位重新安置)。


※ 要請過去的前提:祠堂的風水好壞?有沒有專人管理?方不方便自己回去燒香拜拜?

C. 台灣的牌位請到台灣佛寺安置(幫祖先在佛寺買個家),可得佛菩薩的超薦引渡早日超昇極樂淨土,方便隨時可去燒香拜拜和祖先講講話。

2. 有人回應說:『親叔伯家有安祖先牌位』,問題是叔伯若還在世,願意讓他兄弟合爐進祖先牌位。但叔伯若已不在了,他的兒孫或不樂意吧!如果你們能拿個萬把塊給他們或還OK吧!若沒拿錢或從不再去走動,不知那個兒孫說幹嘛拜台灣的XX呢?搞不好就將其塗抹掉了。

註:叔伯家不可以同時安你們家的祖先牌位。宗祠的話,還可以。

 

九龍堂主‧聚賢禪寺‧無極真道宮 主持 編撰