宮廟、通靈查事

人生不順事，老師歸納有：

1. 先天命格(大運、流年運)

2. 陰魂干擾、沖煞陰靈

3. 祖先干擾(倒房取討、陰宅風水、祖靈牌位、祖先靈病求助、祖先地獄受苦求度。

4. 冤親債主討報

5. 地缚靈干擾(宅基陰路、自殺靈、凶宅靈、土地陰靈、動物靈等)

6. 陽宅風水(外煞與宅內卦位逢凶等)

事出有因，查出問題癥結，再對症下藥。

宮廟土地糾紛拆廟退神

宮廟土地產權糾紛經上法院申告侵占判決拆廟還地，法院都會要求債權人找「宗教民俗專家」善意處理神像或滯留宗教用品，所謂宗教民俗專家除了要懂得一些道法外，還要具備一些法律常識，哈！還要有把握不怕S！還得要有儲暫放收容神像的空間，和最後的神尊退靈神像善後的把握度，還真是要充分瞭解現場與事前和宮廟主神溝通好才可以接案處理。

2023/11/01承接的個案較單純，只有一尊2尺2的土地公，老師有先跟土地公照會溝通請示過，土地公也無奈並瞭解到最後的處理結果。有趣的是；債權人是基督徒，在天公爐前立一「基督是我家之主」的牌子，似乎有對抗的味道。到現場雙方各持己見，債權人態度很強硬(告訴我已經追訴3年了)。涉嫌侵占土地一方將土地公防盜柵門放下不讓進入，堅持不讓我進去處理神像，我也將我處理過類似經驗告訴抗議一方，曉以大義，告知他們既然債權人取得法院判決，抗議也沒用啦！法官多半氣勢很強，若有人現場咆哮，法官會立即請警察帶走拘押(我見過了)。經我先行溝通斡旋，抗議一方漸有軟化現象，告訴我若抗議不了準備將土地公請到隔壁貨櫃屋暫時安置不讓我帶走。
法官一到見門鎖住，馬上請債權人叫開鎖匠，抗議一方馬上說他們有鑰匙啦！原本我準備好了『暫時收容土地公的約定書』也就不用了，省了我一些麻煩。老師向拆除工借來一把鐵鎚，擇奇門休方，用鐵鎚持誦「動土修動口訣」敲動一下牆壁，如此可以讓拆除平安順利。再來先將廟屋簷上的龍鳳、福祿壽三仙及神獸等先行退靈奉送回歸天庭，再退龍柱的龍神和石獅子等…，抗議一方也乖乖的自行請下土地公和神爐等到貨櫃屋安置，總算平安順順利利落幕了。

這尊土地公的神靈位階和靈力蠻強的，原本高興祂有意到我們聚賢禪寺去，哈！我都已經準備好地方給祂安座了。

處理宮廟產權糾紛法院判決拆廟記實：

聚賢禪寺的風水佈局

聚賢禪寺─生龍基 之緣起

追溯民國七十六年間，多位深研堪輿風水的居士，踏遍中、北部山區細察地脈象，歷經二、三年。登山涉水、幾經艱難，終尋獲一『迴龍顧祖』真龍寶穴。

     辛未年(民國80年)，初獲寶穴，唯恐隨意開闢有違天意，特齊聚前往桃園市大溪『聚賢慈惠堂』誠拜，蒙『道濟古佛─濟公禪師』明示，設立佛寺並請旨賜名『聚賢禪寺』附設『生龍基』《寶塔》。 並供奉『西方三聖』鎮座龍山血脈，鼓勵成為陰陽普渡的道場。

台灣龍脈從玉山起頂，為台灣之祖山，再從其分出九條龍，九龍經束氣起頂，形成九星環護真主的祖山格局，龍行飛躍，起伏頓跌，氣勢軒昂，有如龍樓寶殿、魚躍鳶飛。其中一脈行至桃園縣石門鄉之南，忽又衝起形成僅次於玉山的鳥嘴山，聳拔奇特，左右開帳發脈綿延數十里，形成天鵝大帳，復又從天鵝大帳中抽出一脈，龍身帶旗鼓劍印、倉山庫山，一路左趨右閃，如神龍滾浪，跤龍出海，左右隨從龍前呼後擁一路奔騰隨護，路經白石山，六曲窩、關西、銅鑼圈、直到龍潭再又沖起一山，圓美秀麗，即龍潭的『奶姑山』。奶姑山復起祖分枝劈脈，分出八脈行龍，其中一龍行經店子湖，離祖狂奔西轉，一路起、伏、頓、跌，枝腳撐弩，帶倉帶庫，破軍枝腳行龍，武曲金、巨門土行氣，乃所謂大企業家之格局也。

行龍復行至新埔『涼傘頂』再起頂沖高開帳如傘(地名如此而來)形成少祖山，真龍分脈，枝脈向西奔行，至鹿鳴坑結下湖口旺族黃姓祖墳大地佳穴，黃姓家族人丁興旺，發資數億。行龍餘氣行至水口起峰形成羅星鎮守水口。主龍自少祖山『涼傘頂』分脈後，龍身曲轉，行龍曲折逶迤行至『老寮』束氣脫煞過脈，龍身帶倉帶庫，剝龍換骨、蜂腰鶴膝，若馬之馳，層級平舖，若水之波，生龍活虎，草蛇灰線，如金蛇出洞，金星連珠，忽一彎轉遠朝老祖山，形成所謂『迴龍顧祖』的格局。行龍盡結穴前一節，化生腦起，↑字中抽，真龍顯現『燕子撲樑』之形，面對三洽水，『逆水朝堂』，三條溪水匯聚前堂，且如執笏之形。前朝近案平如桌面，形成『一字文星案』周圍群山彎環擁抱形如半月拱護，案外之案『鳥嘴山』形成三峰筆架，巧穴天成，龍虎比和，羅星水口鎮鎖。堪輿名師巧點奇穴，卜吉建『生龍基寶塔』及『聚賢禪寺』以供有緣之仁人孝子安放『先人遺骸』。

建築規劃風水佈局：

從這影片內行地理師便可以看出聚賢禪寺建築物興建時所造作的風水佈局，左右的水流進寺廟前，前面(小明堂)也略高，水往內流，這是一種聚財格局的設計，可謂四水歸堂。有緣將先祖遺骸或祖先牌位奉厝這風水寶地，必可蔭助子孫們的財運，尤其有利事業的展現。

感謝聚賢管理員傅居士分享這下雨的影片，讓老師可藉此加以描述風水造局的知識。

到大溪○○金寶塔安置祖先牌位

2023/10月初 有楊梅客戶因父母別逝多年了，遷居台中，家裡的神明和祖先一直沒有處理(已經卡滿灰塵了)，委請老師到府退神回收神像，另問到因母親出家歸空後安放大溪○○金寶塔(另稱○○禪寺)，希望在這寶塔買一牌位安置，問有沒有此服務？由於大溪○○金寶塔(另稱○○禪寺)祖先牌位安置收費很便宜，老師也想親自一探究竟，所以應允到府退神後再一同驅車趕到大溪幫忙祖先進座。

楊梅退神

老師先向案主要了祖先牌位的祖先資料，先行電腦打字，奇怪的是一直要不到該寶塔祖先牌位的尺寸，就自己依常態想像製作囉！看好日字10/19去府上退神，看了一下神像擺設和神桌風水，令我搖頭，神像卡滿灰塵，應是很少回來拜拜和從不清理神桌，告知錢財難守賺錢辛苦，案主也黯然承認。退神後各自開車前往大溪該寶塔，原來是現場看祖先有幾位而計費繳交永久牌位費用(算算花了21500元)，向服務人員表明我是老師來幫忙進牌位，才帶老師去看一下他們安置祖先的牌位『淨土堂』，哈！還真讓我儍眼了，原來他們的作業方式是：A.抄錄祖先資料(只寫名字，不管生卒日子)一份他們留底，再準備電腦打字安進淨土堂後面的”滑軌拖拉架子”內。另一份交給案主留存。B.然後祖先牌位儲放到○○禪寺，若以後有需要再取回使用。

可惜了，老師無法完全發揮專業安祖先的技能了，正常作業是納骨塔寺要提供制式牌位，讓老師將祖先名諱寫上去，然後開光吊靈，再由舊牌位轉靈入新制式牌位。然後再請主家拜拜和奉上供品禮佛菩薩，再由老師呈疏上稟請來○姓先祖妣XXX、XXX等及○姓歷代祖先，祈請西方三聖、地藏王菩薩等眷顧並早日舉薦先祖妣早日出離地獄冥府超昇西方極樂淨土，並庇佑賜福陽上子孫們………。

只好以「上呈疏文」請西方三聖、地藏王菩薩接納○姓先祖妣XXX、XXX等及○姓歷代祖先囉！再藉助一下老師神職權柄的功力希望能請靈進駐了。哈！疏文金紙由寶塔統一拿去燒化，我精心撰寫如法的薦拔疏文就大方留下，希望他們能好好參考使用，多少能幫助到以後的信眾吧！老師測問名冊上的靈有沒有入駐總牌內？不好說啦！似乎淨土堂前的地藏王菩薩也………啦！

九龍堂主‧無極真道宮‧聚賢禪寺 主持 謝老師 記實

https://youtu.be/PjZRKjJKv54?si=KEtMLeSe-SXzXuMq

風水物化煞應有的認知：

化解風水煞的方法多半是看地理師的師承教授，重要是還要懂得融合陰陽五行的生剋制化原理，以及佛道密的修為，如何讓制煞物發揮其效，並達到長久之制化力量。風水煞氣的剋應(發生事情、凶禍)有其循環性，嚴重的多半是6年一循環(所謂的到宮到向之年月)，也有3年一循環(既所謂的三合會照之年、月)的。

如何對請購的風水制煞、開運物做效果印證呢？個人認為當您掛上或安上之後，先看看家人的脾氣、相處、對立關係有沒有改善？再就是發生的事，譬如說官司有沒有得到好的回應、病災有沒有緩解了呢？若是求財開運物，有沒有覺得工作、錢財越來越順了呢？

外煞與內局兼顧：

正確的風水化煞認知，除了周遭環境的外煞要一一制解外，還要兼顧到內局的卦位吉凶，以及流年凶星的預防，才能稱得上是『面面俱到的風水趨吉避凶』法。因為外煞加上流年煞星是引動房內卦位之人逢災、病危、車禍、官司等的肇事之因與果。所以說：『如果您用了「山海鎮」去化解了屋角煞等，那最好也請風水師傅診斷一下房間卦位是否也要同時安一「銅葫蘆」呢？』，如此才不會只做到頭痛醫頭，腳痛醫腳而已，甚至於誤認以為安了一「山海鎮」就可以確保全家人的平安了。

使用者VS. 風水物

風水物經法師開光後，功夫再高的法師，甚至於是神明開光的，都無法保證其時效；第一、蓋因宇宙萬物本就有成住壞空。第二、對等問題，您花多少錢購買開光風水化煞物呢？對方賣東西給您應承諾多久的保固與利益回饋呢？第三、由法師開光的鎮煞物，鎮煞神靈或所謂的天兵、天將有多少和多久的義務去幫忙化煞趨吉避凶呢？

以上三點是銷售者(開光法師)與承購者雙方都該思考的問題，一般商品的買賣本存在交易的利益和保固期限，但風水物呢？若說招財開運物倒還簡單，隨便讓請購者獲利十倍、百倍，千倍以上應不是問題，但鎮宅化煞物則因為有人身的生命安全問題，不可輕忽之！

站在銷售商的一方來講，賺人錢財與人消災是必要有的信念，且要認知販售風水物多少要背負一些因果責任，對風水物的認知不夠，就不要隨便胡言亂寫一通，功夫不到家也最好不要胡亂吹噓，以免誤人誤己，誠信和老實開光是最基本原則。
站在購買者的一方來講，我認為最重要的是；對老師和對開光風水物的尊重，莫對老師要一味求便宜而殺價，因為你要求打折扣，那老師的法也會因而打了折扣。對風水物，首先要真誠的相信，相信便能發揮力量‧第二就是要有虔敬之心和感念之情，感念鎮座風水物的神靈、天兵天將隨護家人的出入平安等等…；您真誠相信祂們，祂們便樂意幫忙。若有家人不相信對其嗤之以鼻，相信祂們也不願鳥他吧！第三要懂得慰勞和犒賞神靈、天兵天將，莫要當是不要花錢花薪水的看家守護神，您的善待和真誠以對，便能獲得祂們長久的護佑。

九龍堂主 編撰 (君子自重，引用請註明文章出處)

山 海 鎮

山海鎮─乃是風水鎮宅、化煞轉禍為祥之鎮宅寶物。是台灣常見的門楣辟邪物之一，有的在方形、圓形的木板上或鏡面上畫山、海圖案，並在兩側寫上「我家如山海、他作我無妨」，依清代《繪圖魯班經》記載，凡大門面對巷道、門、路、橋樑、山峰、土堆、鎗柱、船埠、豆蓬柱等項，皆可通用。「山海鎮」做為辟邪物主要是藉助山、海的力量，來鎮制門前風水沖煞，『九龍堂─山海鎮 』上又多書繪了三重八卦、日月，南、北斗和九星及旺財符令等，加強辟邪、鎮煞兼旺財的力量。討海人和遠洋漁業船主更將視為保護出海平安的鎮船寶物。

本堂 「山海鎮」圖樣得之有一小故事，約莫30多年前，曾在大溪『聚賢慈惠堂』服務，有一天當時的爐主拿來家裏的 「山海鎮」請扶鸞的『濟公』師父重新加持。神明退駕之後與扶乩的堂主聊天，說到他的山海鎮來歷，他說在幾年前請一位大師看了陽宅之後，大師幫他製作開光了一幅 「山海鎮」 ，安了之後，二年讓他賺了2000多萬。因為感到最近財運沒那麼旺，所以請來給『濟公』師父重新加持。事後，堂主知我喜愛風水物告知上述之事。我倆便請了一美工複製〈原稿是用麥克筆劃的〉劃稿，當時剛好幫一印刷公司看了公司風水，幫其生意催發得滿感應的，所以就義務幫我印了一些。

自此便自我研究開光秘訣，然後請『濟公』師父幫我修正。一次次的開光經驗，改了再改，相信找不出有比我更完美的 「山海鎮」開光妙訣的人了。以前也曾經用過印在玻璃鏡上的 「山海鎮」，效果也不錯。但我的是印在紙上，開光後方便蓋上神明印章，而且開光後再護背保護紙質，威力更加厲害。

諸多外煞的房子；

1. 宮廟煞：照理說附近有宮廟便可得到神明兵將的無形保護，但因為有宮廟往往有一些陰靈鬼煞或會想求助神明或請求施捨一些吃的或錢財。只要祂們沒有為惡，神明畢竟是慈悲的，所以未必會加以驅趕。當附近居民進進出出時有時會撞到較笨反應慢的陰靈，如此便卡到陰氣而不舒服等等…
2. 車道煞：車道必是往下，便有往下的拉力，又入口多半暗暗的，如此多半引申出外面壞朋友、壞人會來設計、勾引家人小孩而變壞不回家等等…
3. 天斬煞、壁刀煞、路沖煞、屋角煞、電線桿、高壓鐵塔等煞：容易導致車禍血光、開刀、官司、離婚的風水凶煞。

天斬煞、壁刀煞的化解方法：
現今很多透天房子或公寓頂樓加蓋當神明廳，如下圖神明廳看出對到大樓的建物角，形成壁刀煞或天斬煞，犯之主車禍、血光、開刀、離婚、官司，是個容易要人命的風水煞。煞有遠近之分，當是越近越凶惡，50~100公尺內最嚴重，導致家人脾氣暴躁和爭吵最快速感應，流年『到宮、到向』若再加上凶星加臨必立見其禍。用盆景植物化解是正確的方法，因為煞氣如同外面有人扔石頭來，樹枝樹葉便有緩衝和擋化的作用了。最好是在女兒牆(是指建築物屋頂上外圍的矮牆)邊種植一整排的盆景，高度要超出矮牆，不可枯死掉。※會開花的植物切忌讓花枝超出牆外，否則會有”爬牆→偷情桃花“之情事發生。
為安全起見，陽台門窗上加安一座『山海鎮』更加保險囉！

雙壁刀煞圖文解；https://9-dragons.com.tw/blog/?p=112

麒麟山海鎮：https://9-dragons.com.tw/blog/?p=1584

九龍堂開運風水研究中心 謝浩然老師 圖文編輯

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吃神明飯的道路難走

很多人夢到神明，請示宮廟總是會說，您與XX神明有緣，說是帶天命，神明要找您代言辦事等等……，卻也無法告知正確的方向。只得各處拜拜，尋求該神明來與其相應，得來的是工作、事業、感情，家庭不順等等……

為何神明顯現有緣卻無法相應呢？

1. 「祖先的干擾」，又為何會干擾呢？

A. 祖先擔心會影響到子孫的姻緣，和傳宗接代問題。

B. 因看出來抓乩的神明，只是「鬼神」境界，並非正神，想借乩生的身體辦道求累積功德晉昇果位，盜用乩生魂體。

C. 祖先多位在地獄受苦或冤親債主拖拉在地獄出脫無門，該「鬼神」尚且無功無果或旨命不足以舉薦，條件談不攏。

2. 「個人冤親債主討報」因而諸事不順，或有帶黑令旗冤欠來索債。該「鬼神」尚且無功無果或旨命不足以舉薦超拔冤欠，且條件談不攏。

一些宮廟或一些通靈人士，為何只會說你(妳)有帶天命，神明要找您代言辦事等等……，卻也無法告知正確的方向呢？告知您要修行要多佈施，一些勸善的話。原因為何呢？修行的路上要自己去體會啦！才不會被鬼神拖著走……

工作、事業、感情，家庭不順問題，一般人都喜歡牽拖到神明身上去，其實建議自己先尋求真正有帶度靈、度陰、度冤親債主旨命的老師或宮廟、寺廟，先尋求做一些佈施功德舉薦自己的祖先和冤親債主啦！這2件問題處理了，有緣的神明自然會來找您，再一心虔誠發心濟世度人，精進學得「正知正念」，上天自然就會給您有辦道的能力。

無極真道宮─上然居士接觸神明的人生體會心得，僅供參考。

如何為往生親眷做百日？

百日供品：

需準備三牲、四果、六或十二菜碗與紙錢。三牲可以準備豬肉（三層肉）、雞肉、魚肉(切忌葷食三牲，為往生者殺生造業，反而令其不得超生。)。水果大多以當季的水果為主，橘子、水梨、李子、柿子、柳丁、蘋果、柚子等都可以。

至於菜碗變化就較多，內容物也沒有特定的限制，包含豆乾、海帶、韭菜、蘿蔔、木耳等都是可以的。除了這些祭品外，也可以準備鮮花、飲料或茶、酒等。

一般來說，百日的祭拜流程與「做七」類似，做百日原則上是要在安置「神主靈位」的地方；

1. 如果靈位安置家中，當就是在家中靈位前準備供品祭拜。
   
2. 如果「神主靈位」安置在「佛寺」或是殯葬禮儀業設立的「神主靈位」室，那便是在奉安的地方了。
   

延請法師或師父誦經，或舉行功德法會，也可以自行祭拜。

1. 請法師或師父誦經或帶領親眷家屬誦經，祈求佛菩薩慈悲薦拔早日超昇西方極樂淨土。請法師或師父誦經要看安排幾位而給『紅包禮數』。
   
2. 簡單一點，由自家人念經咒迴向給往生親眷。
   
3. 「神主靈位」寄放在本聚賢禪寺者，若要自己為往生親人念經咒，做百日當天可向聚賢管理員借『影音播放機』，播放『佛說阿彌陀經+往生咒+佛號+回向偈』，你們家屬虔誠跟隨念誦，讓佛菩薩見到你們子女的孝心，必然會有相當的感應力，利益到您的往生親人。
   

◎佛說阿彌陀經+往生咒+佛號+回向偈 (法鼓山)

佛說阿彌陀佛經：念誦版本(12.26分鐘)

https://www.youtube.com/watch?v=3dUZBzOhuqg

《般若波羅密多心經》念誦

https://www.youtube.com/watch?v=5YQBjX8O1Qo

做百日向往生親眷祈禱文：

1. 先點香禮拜『地藏王菩薩』；弟子XXX，今為往生(先祖父、先祖母、先父、先母……)行百日祭祀禮儀，願佛菩薩顯現神通，照破亡者罪報障，中陰解脫意識淨，仰仗佛力度引西方極樂。
   
2. ○○大人在上，今天是您的往生百日，兒子○○○、女兒○○○，依照習俗來幫祢做百日，今擇吉日良辰備辦祭品，還準備燒化一些庫錢銀紙財帛、房子、衣物等給您。另希望藉此因緣幫祢誦念經咒為祢超薦，迴向給祢和祢的累世冤親債主，祈求佛菩薩慈悲薦拔祢中陰解脫，仰仗佛力度引西方極樂淨土。
   

聚賢禪寺 主持法師 謝浩然 敬撰合十

對年教學篇：
https://9-dragons.tw/baota/?cat=16

收驚制送沖犯陰魂

一般來收驚的，查一下多半是沖犯陰魂，沖犯的陰魂在宮廟的調停之下，絕大部份是要求燒一些刈金給祂們，領了就走。在宮廟解化較簡單，邊燒邊唸，拿人(XXX)錢財，替人消災。燒完金紙法師再用淨符水淨身一下，個人會再用濟公扇子搧一搧除陰煞，然後再用香收驚吊魂歸本身即可。

宮廟有主神可派兵將押送離開，但往往有些遠距沖煞客戶，視訊查事後要化些金紙解化，如居住環境不便燒金紙，要到附近土地公燒一下，也很難教要如何如何稟報作主，能不能讓沖犯陰魂收到，甘不甘願離開也是個疑問吧！

另類燒金紙制送法：

現今一般宮廟至少還有一燒金爐可燒化少量的金紙，於是當有如上情事時，老師設計一符令，寫上沖犯人名與地址在符令上，蓋上神印請當境城隍老爺、當境土地公和本宮廟神明作主，再吊請沖煞陰魂來『無極真道宮』收執，如此效果竟也很好。

20230829宮廟到府退神

2023/8/29上午10:00到新竹幫一40多年的宮廟到府退神(父親是乩生)，哇！宮廟在六樓(舊公寓頂樓加蓋，找了助理夥伴幫忙回收神像、神明爐、籤詩筒等，幸好案主夠勇猛的幫忙搬請神像下樓，8寸8香爐竟然一次3個抱下樓，1尺6的銅香爐也一口氣搬下樓，夥伴上下樓也跑了7趟，最重的是籤詩筒案主與夥伴費盡九牛二虎之力也搬下去了，直呼快歪腰了！
處理好退神工作後，與案主約好到一生命紀念館幫忙請祖先牌位去奉安，該生命紀念館有去過一次，也是到府退神去同一地點奉安的經驗。預先請案主拍下祖先資料傳給我製作祖先牌位的外頁與內頁資料，我的製圖軟體有木板紋路的底圖，依該生命紀念館牌位尺寸電腦打字後護貝。到了後，進行新牌位開光轉靈後安上，真有一事困擾，正規安祖先牌位要往前一公分，避免祖先牌位貼壁恐會造成子孫靠爸族懶散不喜歡工作，可是該生命紀念館為避免地震導致祖先牌位掉落，祖牌背後設計「魔鬼氈」硬黏牢固，黏固力還真緊要拔下還真要出點力量才拔得下來。唉呀！這一設計真擔心是否會造成祖先進駐在這的子孫會不會都變成「靠爸族」了呢？