聚賢禪寺神明祖先寄放服務
祖先會影響到家庭不順的因素歸納有：
- 俗稱沒得『討食』
- 俗稱『討生活費用』
- 俗稱『討子女孫』
- 叔伯輩無嗣往生，得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
- 姑婆輩無嗣往生，得其家產兄妹或姪甥卻不願禮敬祭拜
- 祖先之正、偏房的財產分配不均或對待不公平
- 靈體欠安，生前帶病往生，執著身體多病痛
- 靈體帶業往生，地獄受苦
- 生前疼愛某子女，氣憤好過的其他子女、媳婦不願伸出援手幫忙
- 生前受到不孝的對待
- 遺留的家產，子女任意揮霍、變賣
- 遺留很多的家產，子孫卻不敬祖先不願祭拜等等
- 心願未了或嗔心重
- 生前拿掉或流產的嬰靈仍沒有投胎轉世
- 祖先生前欺凌他人，受欺凌者生前沒其辦法，死後報復其子孫
- Etc.
◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
歡迎引用，但請註明文章引用網址 ◎
如法的祖先牌位(公媽牌)處理
如法的祖先牌位(公媽牌)處理：
地理師或宮廟主持法師總會碰到幫人處理”神像”和”祖先牌位”的事情，如何如法的處理是身為地理師或宮廟主持法師該研究學習的課題，才不會擔負到因果。
如主家因債務和居所問題而無法好好的安置祖先牌位，請地理師幫忙，個人以為最好的處理方法是：
- 請主人家點香向自家祖先稟報目前家況，然後用擲杯方式詢問；
A. 是否願意委屈一點暫時裝入”謝籃”內隨子孫東奔西跑。
B. 還是乾脆請先生(老師)退靈燒化掉，待日後有能力再重新安奉。
C. 還是希望寄放到寺廟(分永久和暫時)去，子孫們有時間再到寺廟去燒香拜拜。擲杯稟明讓祖先自行決定再依其意思處理會是最圓滿的方法。
- 神像方面，曾有宮廟主持幫信徒看陽宅風水，動不動就說主家的神明入陰、入邪魔等，要換宮廟開光的神明，其實是要賺主家的神明金身的錢，然後將所謂的入陰、入邪魔神像隨意丟棄到河溪放水流。結果弄得主家雞犬不寧，最後請示了神明查出原因是，原來神明曾經也幫助過主家，沒想到竟輕信他人未經退神儀式退神讓其回天庭繳旨，被任意丟棄回不了天庭卻成了落難神了。對於神明的處理，若因主家不便繼續供奉或已無心供奉了，那最好的處理方式應該是稟報後，請真正懂退神法的老師(法師)退神，然後合金紙放入燒金筒燒化了。若主家因仍有感情捨不得退神，那就可尋找可暫時寄放的大廟暫寄(要包紅包給廟方寄宿費喔！讓神明住得安心，才不會有寄人籬下感。)，若是原本請自某宮廟，那就詢問其主廟是否方便請回宮寄放。
- ※聚賢禪寺提供 暫時寄放祖先牌位 的服務，歡迎洽詢：(02)2601-9581‧0933230827 謝居士‧(03)5890585 傅居士
祖先牌位安置問題
什麼情形最需要將牌位安置在佛寺呢？
1.
在世生前個性霸道、個人主義強，有暴力行為者。
2.
生前脾氣暴躁易怒，容易遷怒、遷過於他人者。
3.
生前既已經與家中某些家人感情不睦者。
4. 自殺身亡者，因其會想不開而自殺者，其靈多半怨氣深，執著念較重者。
5. 俗稱：『姑娘陰』，女子未婚便已往生者，習俗不允許入祖龕牌位者。
6. 俗稱：『倒房陰』，生前或有婚或未婚，但無子嗣承繼香火者。
7. 嬰靈（水靈子）
8. 遷居國外不便再奉安祖先牌位者。
9. 雙姓或多姓祖先牌位，希望能將他姓祖先好好安置渡化，不要受多姓祖先爭子孫導致家庭不安、離婚、事業工作不順，甚至於意外死亡頻頻等…
10.
宗教信仰的改變，但也希望祖先也有個好歸處者。
11.
夫婿或前夫運勢差、好吃懶做、酗酒不負責任，祖先沒在拜者(怕影響子女)。
12.
離婚婦女，往生後沒有歸依處所。
13. 車禍意外、被殺身亡者，怨念重，靈體痛苦者。
※
以上1~4和13的，主要就是希望將其『另在佛寺立一牌位』，讓其在佛寺受一些佛菩薩的教化，漸漸改變其脾氣和心性或怨念，就不會影響到家人的氣氛、健康等種種…
※
會影響到家人健康的情形，多半是『佔有慾重』或不認為祂已成為陰靈之體了，其陰氣碰觸陽世之人的身體，便會造成陽世人身體的不適(當然這也跟個人的先天體質有關係)。
何以建議將如上之需要者將牌位寄放佛寺呢？
佛寺每年辦理的超度法會，在後段部份都有『歸依』文，歸依佛、歸依法、歸依僧，讓生前未歸依佛教的『眾生道』有機會歸依佛，接受佛菩薩的教導去我執、看破迷眛和去除妄執等觀念，引薦超脫惡鬼道、畜生道、地獄等道。
領有『上天旨』的寺廟、佛寺、納骨塔，便有佛菩薩平常就會對寄放塔寺的『無形眾生』講經說法。生前沒修行或不信鬼神者或一時難以接受，但佛菩薩的慈悲心總能慢慢的潛移默化改變其生前妄執，若能再得到後世子孫的有心『功德佈施』，原本在世就有行善立德之人，雖未歸依佛、道者，必能幾年內晉升神道、菩薩道或西方極樂世界了脫生死，或重新投胎轉世。原本業障重的也能慢慢脫離地獄的懲報減輕罪苦，如此後世子孫也能漸漸消除祖先生前所種下的業力果報。
如何為祖先做『功德佈施』呢？
1. 法會報名，贊助法會活動迴向給祖先。
2. 以祖先之名義修繕寺廟、莊嚴佛堂，或供養出家師父。
3. 捐贈塔位給孤貧者，功德迴向給祖先。
◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
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女兒牌位問題
女兒往生的情形，大概區可分為：
1. 未婚往生(不論年齡大小)，由於傳統習俗女兒(俗稱姑娘仔)不能入祖先牌位，一般處理方式是在”菜堂─佛寺”立牌位，讓她有個歸依處所。
2. 已婚往生，當是歸入夫家牌位，但夫家若是沒安牌位，那就只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。
3. 離了婚的女兒，當也不得回歸娘家祖先牌位，前夫家當也不會接受了，因此也只好是安置牌位在有提供安放牌位的寺廟了。
4. 已婚，但夫家沒安牌位，或雖未離婚但與夫家形同不相干的人了，也只好同是安奉於有提供安放牌位的寺廟了。
附註：女兒往生，父母是不能祭拜的，要由同輩兄弟姊妹和子姪輩代為處理。
祖先牌位寄放聚賢禪寺稟疏
要將祖先牌位請出與其溝通技巧
有的祖先生前並未信奉宗教，若要將祂們送到佛寺寄放，用擲杯的方式或許很難一次就允杯，可用點溝通的技巧，重點是要讓祖先們高興的去。
步驟與技巧：
1. 先稟告原由，實在是因為‧‧‧什麼原因而希望將其請到『聚賢禪寺』。
a. 出國因素
b. 居所不便
c. 家人的信仰改變而不方便
d. 雙姓困擾
e. 其他因素
2. 告知有一好道場，有利於祖先的先靈安放，那裡是『先天帶旨』的寺廟，有佛菩薩講經說法，祖先們可隨佛菩薩修行，機緣成熟便可蒙佛菩薩渡引，或早日投胎轉世，或渡化去『西方極樂世界』。
廟址：『聚賢禪寺』：新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號
請祖先們先去參觀瞭解一下，晚上或明天再跟祢們擲杯請示。
3. 有些祖先們或會認為去了寺廟以後，再也得不到子孫年節、忌日的葷食菜飯的祭拜而不願意去，因此得不到『允杯』的現象，若您家人也懷疑平常祖先都要豐富的菜飯供奉，那就再請示是否為了此因素？若擲杯說是的話，那就安慰一下，說平常有時間的話也會到寺廟去看祖先們，並帶一些平常祂們喜歡吃的東西去拜拜，看這樣好不好？
4. 或有祖先平常疼愛小孩不想與子孫們分開，那就跟祂們講到高興，跟祂們說現在子孫們實在是生活困苦諸多不順，希望的是將祖先們安頓好，讓祖先們有一固定居所，兒女們也好專心認真去打拼工作事業，祢們若有能力幫忙的話，就幫助子孫們賺錢買房子，然後再迎請祖先在家也供奉，這樣好不好？
5. 也有一些比較複雜的因素，比如說有的祖先靈沒寫進祖先牌位而進不去祖先靈位，因此要告訴子孫又沒辦法講，所以以不應允神杯的方式表達，若是家屬們也有此疑慮，那就跟祖先們講，到時候將祖先牌位請去『聚賢禪寺』再請法師幫忙一併處理，如此好不好？
※ 若是有此因素的話，家屬們要提供資料給寺方，若不知姓名，可領一份謄本看有沒有相關資料，若真沒有或不知道但有感覺影響到家中諸多不順，那就告訴我(聚賢禪寺主持‧法師)，我再幫助想辦法一併處理圓滿吧！
◎聚賢禪寺、無極真道宮主持 上然居士(九龍堂主) 編撰
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如何將祖先牌位請出
- 首先要先點香向祖先稟告，說明準備將其請到『聚賢禪寺』：新竹縣新埔鎮新北里八鄰大北坑28-1號寄放安奉。
- 插好香插後，先握拳輕叩(叩！叩！叩！)神桌桌面，口唸：『天無忌、地無忌、人無忌、百無禁忌。』
- 然後將公媽爐、祖先牌位請下來，放入『謝籃仔』內，算好路程，預備好香，路途中若點的香快燒盡了，再點香續香火。（※謝籃仔可到五金行購買，真買不到可用乾淨的水果箱墊紅紙代替）
- 準備一把『黑雨傘』，當出門外見天時遮擋一下陽光用。
- 出家門上電梯、上車、上路、過橋、下車等都要講一下，意思是『跟上喔！別跟丟了！』
- 到了目的地，請下進入寺內，暫放桌子上，由本寺人員點香請寺廟門神護法放行讓某家祖先自由出入。
- 準備好祭拜供品，一份水果、金紙敬神（地藏王菩薩），另祖先一份（水果、素食菜飯幾樣菜、湯、飯，※
或水果、和多樣糖果餅干、飲料等…）刈金（3~6支或多一點，燒給祖先當費用）。
- 本寺人員會將牌位重新謄寫內容更換為本寺統一的牌位。然後寫好疏文，率其子孫家人在地藏王菩薩前唱讀文疏，祈請諸佛菩薩眷顧早日接引西方極樂世界。(※ 短期寄放的，就直接就原來的暫放，點香告知祖先暫時寄放在聚賢禪寺，請祖先們在此也能隨佛菩薩修行，儘量看破塵緣，請佛菩薩接引往生西方極樂世界。)
- 拜好後，燒完金紙即可。
-
日後自己若有時間或逢到祖先忌日，再前來拜拜一下，若是身居國外不克到來亦可『遙祭』─在家裡準備一桌子將菜飯擺好朝向門口以自己的意念呼請拜拜。
（※亦可事先拜託本寺人員代勞，隨您心意匯款多少，就幫您準備多少的菜飯祭品指明這是由那位子孫出錢委託敬拜的。）
【可將牌位照相列印下來，在家裡遙寄時拿出來，拜完和金紙一起燒化】
聚賢禪寺衛星導航圖：http://9-dragons.tw/baota/?p=98
聚賢禪寺地圖下載：http://9-dragons.tw/Life_dragon-map-2.jpg
九龍堂主（聚賢禪寺主持）上然居士(謝老師)敬啟
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※ 直接前往聚賢禪寺請先電話聯絡：
電話：(03)5890585
或
行動：0933-258900 傅居士
