Nirvana Memorial Park Penang – West Lake Garden
馬來西亞納骨塔風水圖文風水分析
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Nirvana Memorial Park Penang – West Lake Garden
馬來西亞納骨塔風水圖文風水分析
南北韓戰爭─2013癸巳論優劣勢
太歲並不是凶神,而是守護神,明代《三命通會》說:「真太歲,又名轉趾煞,要大運日主與太歲相和相順,其年則吉;若值刑衝破害,與太歲相戰克則凶。」與太歲相順則吉,相逆則凶。清末民初的命算大家袁樹珊(1881-?)說:「夫太歲,至尊,非煞也。」。
清代《協紀辨方書》也說:「《廣盛曆》曰:歲破者,太歲所衝之辰也,其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行,犯者主損財物及害家長。惟戰伐向之吉。……按,歲破為最凶之神,而《廣盛歷》雲『戰伐向之吉』者,蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也,然則乃是用太歲,非用歲破也。」只要坐太歲(亦即背對太歲),讓敵人面向太歲,那麼敵人就陷於「歲破」的大凶位,因此背太歲者吉,面太歲者凶,不言可喻。從以上的討論,只要依照「右背刑,左前德」的規則,就可以安處在吉位,一旦不按此律,那麼在前、後、左、右排列組合後,漸漸由吉轉凶,而以「迎刑左德(背德面刑)」為最凶。但是後來太歲的吉神面向被忽略,成為了一個凶神了。
九龍堂主 謝浩然 製圖
馭夫鞋的擺放
馭夫鞋是台北市霞海城隍廟熱門的「愛情御守」,平均每年到霞海城隍廟「求鞋」民眾目前已經超過200多雙了!!
相傳台北市霞海城隍廟城隍夫人,會請城隍老爺幫女信徒管教丈夫,自清代就有婦女祈取夫人穿的弓鞋,放在居家衣櫃、床頭櫃內,強化達成前述心願,獲稱「馭夫鞋」,每年夫人誕辰帶回廟裡過爐加持,以維繫姻緣與家庭和諧。
傳說清朝有名婦人因先生常常不回家,兩人時常吵架,於是到城隍廟祈求城隍媽保佑,沒想到幾天後夫妻感情真的變好,苦於沒有錢供奉還願的婦人,親手縫製一雙繡花鞋獻給城隍媽,並將城隍媽腳下的舊鞋帶回家,從此不但丈夫不再不見人影,更是家和萬事興事事順遂,城隍媽腳下的鞋子有「馭夫」效能從此傳開,愈來愈多人到城隍廟裡「求鞋」,就是這麼來的。
馭夫功效是一回事,但是總不能三天兩頭替城隍媽換鞋。
廟主說,「馭夫鞋」逐漸發展,現在不一定真要城隍媽穿過,只要信徒拿著繡花鞋到城隍廟拜拜,帶回家後鞋尖朝門內擺著,一樣有馭夫作用。
「掛在牆壁可以『辟邪(鞋)』、放在床頭可以『和諧(鞋)』,」
廟主有說,時代演變至今「馭夫」用詞太過於刺眼,近年霞海城隍廟重新為馭夫鞋命名為「幸福鞋」,擺設位子不受傳統禁忌束縛。
九龍堂主 謝浩然 圖文編撰
壓墓紙圖說
「挂墓紙」或稱「壓紙」是祭(掃)墓儀式的名詞。壓(放)在墳墓上所用的紙稱為「壓墓紙」或「墓紙」。呈
長方形,顏色有黃、白及五色等三種。
台灣早期移民,以漳、泉兩地為主。兩地移民掃墓日期各自不同。漳州人多在三月三日﹝俗稱三日節﹞上墳,泉州人則在清明節掃墓。所謂「掃墓」,只是一種籠統的講法。在台灣,掃墓的方式,很清楚分為「挂墓紙」及「培
墓」。「挂墓紙」又叫「壓紙」,就是替祖先修理房子的意思。*所用的「墓紙」呈
長方形,顏色有黃、白及五色等三種。
「挂墓紙」之,前先鏟除墓上叢生的樹枝野草,再將墓紙兩三張一疊折作波紋狀,用小石塊分別壓在墓頭、墓碑及墓旁的「后土」土地神上。也有些地區不拘數量及方位,直接的將墓紙按入墓土之中。*如果說,墳墓是祖先死後居住的場所,那麼挂墓紙也就象徵子孫一年一度為他們的居處所添的新瓦、修整房子。同時,挂墓紙也具有識別的作用。到了清明節,凡是墓頭有墓紙的,就表示這座墳有子孫來祭掃。反之,就是無人祭拜的孤墳。
「挂墓紙」後,還有準備簡單的供品來祭墓,燒紙錢,這樣才算完成了「挂墓紙」的儀式。
「培墓」則是較隆重的祭墓儀式。通常新墓要連續培墓三年,而過去一年中有娶媳婦或生男丁的家庭也要培墓。培墓時要準備三牲﹝祭后土﹞、五牲及
菜碗﹝祭墓﹞。這些祭品通常包括豬頭、雞、魚、豬肉、魷魚等牲禮或麵龜﹝
表長壽﹞、米糕﹝高昇﹞、鼠麴粿、土豆﹝吃老老﹞、發粿﹝發財﹞、丁仔粿
﹝添丁﹞、菜頭﹝好彩頭﹞、韭菜﹝長久﹞、蛋等等。此外,還得準備各種紙
錢、燭炮、以及「子孫燈」。子孫燈,俗名又叫「香仔燈」,直徑約為四寸,
所以也叫「四寸仔」。燈上以朱筆寫上「子孫興旺、添丁進財」,或「財才兩旺、富貴雙全」。培墓的人家一定要準備一對子孫燈,在墓前點燃,然後帶回
家,象徵子孫興旺。
*培墓之後要剝鴨蛋殼丟在墳上,象徵新陳代謝,生生不息,也有破厄運、破殼(繭)而出、子孫出頭天之意義。然後焚化紙錢
、點燃鞭炮。在毋期的農業社會,只要一聽到墓地傳來鞭炮聲,就有許多的兒童會圍攏過來,等候掃墓的人家分贈粿。墓主就會將祭畢的紅龜粿、麵粿等分給他們,若墓粿不夠分發時,就以硬幣來代替。這種習俗,叫做「乞墓粿」。乞墓粿的寓意是請往在墓地附近的兒童,幫忙看管墳墓,不要隨意踐踏墓園。
在豐衣足食的現代,乞墓粿的習俗已漸漸絕跡了。
注意:女兒買花仔紙壓墓牌上,墓紙要在下(春)時拿回去。 ※下(春)→應該是指「辰月(農曆三月)」
幸運物真能帶來好運
轉載
中國時報【鍾玉玨/綜合報導】
許多人習慣佩戴幸運物,希望在考試、面試或愛情上過關斬將。德國科隆大學所作的研究顯示,佩戴幸運物絕非只是迷信,而是真能帶來好運。科隆大學將研究移師到高球場上,發現若受訪者事先被告知拿到的是幸運球,那麼推桿進洞的機率是十分之六.四,比被告知拿到普通球的受訪者進洞率多了將近兩球,亦即進球率大幅提高35%。
其實不分東西,全球不少人有穿戴幸運物的習慣,可能是某件襯衫或戒指,無非是想獲得幸運之神的眷顧。名流也坦承會倚賴幸運之星。紅星卡麥蓉.狄亞茲透露,一條朋友贈送的項鍊是她的吉祥物,也是她青春永駐的祕方。朱莉.華特斯參加奧斯卡頒獎典禮時,包包裡放了一塊煤炭。詹姆斯.麥艾維則是謹遵祖母指示,對每月第一天碰到的第一個人念出「白兔」兩個字,據說可以帶來好運。
研究計畫的主持人之一達米希說:「寧可信其有的迷信觀的確可以提高表現成績。」該研究將發表於六月出刊的《心理科學》期刊。
美女獻花穴
催姻緣法─九紫水晶
九紫水晶組有兩種用途;
在風水的應用:
1. 當陽宅卦位逢到玄空飛星『3.4』或『4.3』的組合,容易有遇事想不開尋短見現象,透過9紫水晶的合化成『3.9、4.9』,反凶為吉轉化成聰明又會理財、增進財氣的卦位。
2. 求早日結婚安定感情者,2013年的流年『九紫喜慶星』飛臨『離卦─南方位』,若已經戀愛多年,另一半卻遲遲不定,則建議在房子或個人房間的南方擺放一對『新娘玩偶』,並在個人本命桃花位或八字姻緣位加吊一串『九紫水晶組』,如此可催促喜事早定。
本命桃花位:http://9-dragons.com.tw/peach_position.jpg
八字姻緣位找尋方法:
九紫水晶吊掛位置圖解:(以出生日干為準)
http://9-dragons.com.tw/marry_soon_position.pdf
星僑免費八字排盤:
http://mychat.to/s.php?bg=nccsoft
九紫水晶吊掛位置圖解範例:(以出生日干為準)
九紫水晶除了催姻緣外,也可應用於求生子女(※此乃八字應用法─『食神、傷官』子女位)。
天律聖典(破人婚姻篇)曰﹕『婚姻可成不可破,破彼婚姻己亦遭,報懟顛還無漏者,更加天譴罪難逃。』
九龍堂開運風水研究中心 謝浩然撰文
《君子自重,引用請註明出處》
點亮您的『光明燈』 聚賢禪寺住持的發心 本學會於每月底會將捐款資料與祈福疏文等提供給『聚賢禪寺』住持,聚賢禪寺住持會於當月或次月選擇吉日統一來向所有功德主於『聚賢禪寺諸佛菩薩』前誦念每位功德主之祈福疏文(捐塔位功德迴向表單),並統一燒化呈文。 並為捐款功德主點上為一年期間的『光明燈』。祈願每位功德主能被佛光普照,點亮本性光明。 一切障礙與晦氣去除,元辰光彩,所求之願望均能夠圓滿實現。 |
2013癸巳年正月為佈施功德主在聚賢禪寺安光明燈
並為功德主和眷屬們以道法結合佛密舉行消災補運儀式。
住持一一唱唸安光明燈者的姓名、地址和安燈者的心願,請佛菩薩和財神、文昌帝君、魁斗星君,以及月老星君、桃花仙師、和合仙師,還有送子觀音、註生娘娘等各掌其神職的神仙們加被,賜福眾弟子們,令其所求如願。
聚賢禪寺為安光明燈者消災補運錄影秀:
增進考運點燈法
購買本堂『步步高昇文昌筆』加『魁斗星君護身符卡』或『魁星踢斗圖』者,可要求提供『佛光注照符』圖檔,自行填上姓名、出生、地址和考試項目即可。
九龍堂主 謝浩然 圖文編撰
銅器恢復光澤法
九龍堂主 製圖